賈雨晴語(yǔ)文： 取樣的偏差等（賈勇指導(dǎo)）

1、賈雨晴語(yǔ)文：取樣的偏差等（賈勇指導(dǎo)）.取樣的偏差由于抽樣范圍的限制，樣本不具有代表性，無(wú)法將研究 結(jié)果類推到樣本以外的人群，從而影響研究的外在效度。例 如，要從事一項(xiàng)有關(guān)陜西省大學(xué)生道德開(kāi)展的研究，但樣本 僅從陜西省幾所民辦高校抽取，這樣的研究結(jié)果只能代表民 辦高校學(xué)生的道德開(kāi)展情況，不能代表一般高校學(xué)生的道德 開(kāi)展情況。由于樣本有偏差，研究結(jié)果就難以推論整個(gè)陜西 省大學(xué)生的道德開(kāi)展的普遍狀況。因此，為了使研究結(jié)果具 有可推廣性，研究設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮樣本與總體的同質(zhì)性和代表 性，防止抽樣的偏差。樣本必須要有一定的量才會(huì)有足夠的代表性。對(duì)有些研 究來(lái)說(shuō)，要找到足夠的被試并不容易，尤其是周期比擬長(zhǎng)的

2、研究，要占用被試許多時(shí)間。為了獲得被試，有些研究要給 被試一定的報(bào)酬，有些研究招收自愿者。當(dāng)然，自愿者作為 被試有時(shí)會(huì)使樣本失去一局部代表性，影響研究結(jié)果的外推 能力，影響研究的外在效度。.被試與實(shí)驗(yàn)處理的交互作用只要研究對(duì)象是人，就會(huì)具有個(gè)別差異。由于每個(gè)人的 特質(zhì)不同，對(duì)于實(shí)驗(yàn)處理的反響也會(huì)不一樣。交互作用就是 不同變量之間的影響相互不一致。例如，智力水平較高的學(xué) 生喜歡討論式教學(xué)，智力水平較低的學(xué)生那么喜歡傳統(tǒng)式的講 授式教學(xué)。在一個(gè)常規(guī)班級(jí)（既有智力高的學(xué)生，也有智力低 的學(xué)生）進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，由于學(xué)生特質(zhì)（智力程度）與實(shí)驗(yàn)處理（討論 式教學(xué)）具有交互作用，對(duì)智力高的學(xué)生更有效，因此在解釋

3、實(shí)驗(yàn)結(jié)果時(shí)，不可將樣本當(dāng)做一個(gè)“整體”來(lái)說(shuō)明。當(dāng)實(shí)驗(yàn) 被試與實(shí)驗(yàn)處理具有交互作用時(shí)，用樣本推論總體就受到限 制，研究結(jié)果可能只適用于解釋總體中的某一種特征的人, 而不適用于總體中的全部成員。因此，在研究設(shè)計(jì)中要關(guān)注 總體中各層次的差異，要考慮研究結(jié)果能否解釋總體中的各 個(gè)層次。.研究變量與情境的表達(dá)不清外在效度關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題是：研究結(jié)果會(huì)不會(huì)因環(huán)境的 不同而變化，在研究情境中表現(xiàn)出的效果是否會(huì)在一般情境 中再現(xiàn)，換句話說(shuō)，就是能否“復(fù)制”。任何研究均需界定 研究變量，并說(shuō)明研究情境，給人以操作的程序和測(cè)量的標(biāo) 準(zhǔn)。如果研究變量沒(méi)有明確界定，研究情境也不交代清楚, 他人便無(wú)法知曉研究的程序和方法

4、，也無(wú)法了解研究結(jié)果的 真實(shí)性和適用范圍，研究的推廣解釋就會(huì)受到限制。因此, 研究設(shè)計(jì)過(guò)程中，必須研究變量進(jìn)行，給出操作性定義，規(guī) 定研究的情境和條件。.重復(fù)測(cè)驗(yàn)的干擾重復(fù)測(cè)驗(yàn)的干擾是指前測(cè)對(duì)后測(cè)的影響或交互作用，前 測(cè)的內(nèi)容或程序可能會(huì)引起被試對(duì)某些論題或事物的注意 和敏感，往往會(huì)影響后測(cè)的成績(jī)。例如，研究人員想了解學(xué) 生經(jīng)過(guò)思想品德教育后思想認(rèn)識(shí)和態(tài)度的變化。學(xué)習(xí)前，先 進(jìn)行思想認(rèn)識(shí)和態(tài)度的測(cè)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)兩周的集中學(xué)習(xí)后，再用 相似內(nèi)容測(cè)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和態(tài)度，結(jié)果發(fā)現(xiàn)測(cè)驗(yàn)成績(jī)有變 化。這種變化可能來(lái)自于兩周的思想品德教育，也可能來(lái)自 于前測(cè)所產(chǎn)生的敏感效應(yīng)，還可能來(lái)自于思想品德教育與前 測(cè)敏感

5、的共同作用，這些可能性給研究結(jié)果的推論帶來(lái)干擾。 因此，當(dāng)估計(jì)前測(cè)會(huì)對(duì)后測(cè)造成影響，研究設(shè)計(jì)應(yīng)盡可能避 免采用有前測(cè)的設(shè)計(jì)，無(wú)論這種影響是積極的還是消極的。.實(shí)驗(yàn)安排的反作用實(shí)驗(yàn)安排的反作用是指由于實(shí)驗(yàn)情境的安排，被試知道 自己正在被觀察或正在接受實(shí)驗(yàn)處理而產(chǎn)生的一種實(shí)驗(yàn)效 應(yīng)（霍桑效應(yīng)）。被試往往會(huì)投實(shí)驗(yàn)者之所好，改變自己原來(lái) 的常態(tài)行為，表現(xiàn)更積極努力，有意提供實(shí)驗(yàn)者所期望的行 為。這樣往往會(huì)對(duì)實(shí)驗(yàn)效果的推論造成影響。例如，當(dāng)學(xué)生 知道自己所在班級(jí)為實(shí)驗(yàn)班，正在進(jìn)行一種新的教學(xué)方法的 實(shí)驗(yàn)時(shí)，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中全班學(xué)生表現(xiàn)比平時(shí)更積極、更主動(dòng)， 情緒高漲，干勁倍增，結(jié)果造成實(shí)驗(yàn)效果無(wú)法確定是來(lái)自

6、新 的教學(xué)方法，還是來(lái)自學(xué)生的積極投入，或者是兩者的結(jié)合。 因此，在研究設(shè)計(jì)時(shí)，最好不讓被試知道各自扮演的角色， 采用盲法控制；或設(shè)置對(duì)照組，并宣布兩個(gè)組都為實(shí)驗(yàn)組，讓實(shí)驗(yàn)效應(yīng)互相抵消。.新穎的干擾由于實(shí)驗(yàn)情境是經(jīng)過(guò)特別安排的，其內(nèi)容、程序、步驟、 環(huán)境等都可能給被試帶來(lái)新奇感，由此會(huì)激發(fā)被試的參與熱 情，進(jìn)而促使實(shí)驗(yàn)效果的提高。例如，參加某項(xiàng)課堂教學(xué)實(shí) 驗(yàn)的學(xué)生會(huì)有某種優(yōu)越感，他們可能對(duì)實(shí)施的新的教學(xué)方法 好奇，感到新鮮，因而特別投人，主動(dòng)參與。這種非常態(tài)的 實(shí)驗(yàn)情境與真實(shí)情境的差異，會(huì)對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的推論和解釋造 成麻煩。因此，在研究設(shè)計(jì)中始終要考慮研究情境的生態(tài)效 應(yīng)，盡可能保持實(shí)驗(yàn)情境與非

7、實(shí)驗(yàn)情境的一致性程度，以提 高研究結(jié)果推論的合理性和解釋的適切性。.實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)指在實(shí)驗(yàn)情境中，實(shí)驗(yàn)者或主試的行為、外 表對(duì)被試行為的影響。實(shí)驗(yàn)者或主試的儀表容貌、言語(yǔ)風(fēng)格、 性格特征、行為習(xí)慣等，會(huì)潛移默化、無(wú)意識(shí)地影響被試的 行為表現(xiàn)，這種影響會(huì)導(dǎo)致研究結(jié)果不能推廣到不同實(shí)驗(yàn)者 的其他同類研究中去。如主試的面部表情、語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、口頭 暗示或鼓勵(lì)、對(duì)被試的期望等，都有可能促成被試所做出的 行為反響與平時(shí)不同。另外，主試的年齡、性別、種族、身 高等，也可能影響或改變被試的行為。在觀察研究中，觀察 者也有類似的影響作用。在化學(xué)實(shí)驗(yàn)室里，不管研究者如何 對(duì)試管捶胸頓足，化學(xué)反響照舊，不受影響

8、。但在以學(xué)生為 對(duì)象的教育實(shí)驗(yàn)中，只要有“他人”在場(chǎng)，被試的行為就有 可能改變。因此，在研究設(shè)計(jì)中，應(yīng)考慮防止實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)。.特殊事件的影響在研究期間可能會(huì)發(fā)生許多意想不到的事情，這些事情 事先無(wú)法估計(jì)到，但是會(huì)影響研究的結(jié)果。如果將這樣的研 究結(jié)果去推論解釋一般情況，無(wú)類似特殊事件時(shí)，那么類推結(jié) 果就會(huì)受到一定的限制。因?yàn)槲覀儫o(wú)法證明會(huì)發(fā)生同樣的特 殊事件。正如沒(méi)有兩個(gè)人是完全相似一樣，每個(gè)人的經(jīng)歷、 時(shí)空條件或多或少都有差異，有些差異的來(lái)源我們可以分析, 有些我們根本就沒(méi)有認(rèn)識(shí)到。因此，在研究設(shè)計(jì)時(shí)，要充分 考慮研究條件的相似性和可重復(fù)性，盡可能縮短實(shí)驗(yàn)的周期, 減少特殊事件可能帶來(lái)的干擾。

9、.因變量的測(cè)量因變量的測(cè)量是研究結(jié)果的依據(jù)，因此因變量的操作性 定義和測(cè)量工具成為決定研究結(jié)果的關(guān)鍵因素。研究者通常 都會(huì)以多種指標(biāo)來(lái)界定因變量，并且在各種相關(guān)的測(cè)量工具 中選擇較合適的進(jìn)行測(cè)量。然而，這些指標(biāo)及測(cè)量工具在非 研究的一般情境中未必都能被了解或采納。因此，研究結(jié)果 的普遍性就受到限制。另外，不同的收集數(shù)據(jù)的方法反映了看問(wèn)題的不同角度, 同時(shí)也影響到數(shù)據(jù)所反映的現(xiàn)象的不同方面，對(duì)形成研究結(jié) 果也會(huì)有影響。例如，有研究者想驗(yàn)證語(yǔ)言習(xí)得的關(guān)鍵期，是否青春期以后學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言，學(xué)習(xí)者的語(yǔ)音永遠(yuǎn)達(dá)不到講 本族語(yǔ)的人的水平。為了驗(yàn)證這一假設(shè)，歐亞瑪與非本族語(yǔ) 者談話，錄下談話片段，放給本族人聽(tīng)，讓他們判斷是否發(fā) 音地道，有沒(méi)有外國(guó)腔。奧爾圣和塞繆爾斯那么把非本族語(yǔ)者 放在語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行語(yǔ)音測(cè)驗(yàn)，讓他們發(fā)出各種語(yǔ)音序列。 如此不同的收集數(shù)據(jù)的方法，給予研究者的啟示也一定相差 甚遠(yuǎn)。我們可以反問(wèn)：他們研究的是同一個(gè)假設(shè)嗎?當(dāng)然，方 法不對(duì)就會(huì)失去研究的外在效度。10.時(shí)間效應(yīng)很多實(shí)驗(yàn)都必須有后測(cè)，研究結(jié)果只有通過(guò)后測(cè)才能顯現(xiàn)。 但是有些實(shí)驗(yàn)處理的效果是隱晦或不完整的，有些結(jié)果具有 即時(shí)性，只有在實(shí)驗(yàn)后立即實(shí)施后測(cè)才能顯示效果