教師資格證考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》模擬考試試題卷4

1、第 頁 教師資格證考試小學(xué)綜合素質(zhì)模擬考試試題卷41對閱讀的評價(jià)表述有誤的是( ) A.能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，是朗讀評價(jià)的總要求B.誦讀的評價(jià)，重在提高學(xué)生的誦讀興趣，增加積累，發(fā)展語言，加深體驗(yàn)和領(lǐng)悟C.默讀的評價(jià)，應(yīng)從學(xué)生默讀的方法、速度、效果和習(xí)慣等方面進(jìn)行綜合考查D.精讀的評價(jià)，第三學(xué)段側(cè)重考查對文章表達(dá)順序和基本表達(dá)方法的了解領(lǐng)悟 2現(xiàn)代人們在粉刷墻壁時(shí)多選用環(huán)保墻漆，這樣將使得墻表面出現(xiàn)許多小的凹凸，達(dá)到保護(hù)視力的目的。這主要是用到了（）原理。 A.光的漫反射B.光的鏡面反射C.光的折射D.光的直線傳播 3中國古代有個(gè)統(tǒng)一王朝，它最先在全國范圍內(nèi)推行了郡縣制，建立

2、起中央集權(quán)制的政治模式。據(jù)此判斷，這個(gè)王朝是( )。 A.西周B.秦朝C.東漢D.明朝 4以下哪個(gè)選項(xiàng)不是我國現(xiàn)代作曲家冼星海的作品?( ) A.黃河B.到敵人后方去C.義勇軍進(jìn)行曲D.在太行山上5語文教師在教授古詩時(shí)，列舉了一些古詩文名句，其中跟科舉有關(guān)的是( ) A.朝為田舍郎，暮登天子堂B.祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠C.不孝有三，無后為大D.一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱6明確規(guī)定日本侵占的中國東北三省、臺灣和澎湖列島必須在“二戰(zhàn)”后歸還中國的重要國際會(huì)議是（ ）。 A.德黑蘭會(huì)議B.雅爾塔會(huì)議C.開羅會(huì)議D.波茨坦會(huì)議7（2021年下半年真題）下列選項(xiàng)中，與取件一寄件的邏輯

3、關(guān)系相同的是（）。 A.跑步和“健身”B.“出席“和“缺席”C.投籃和灌籃D.打針和輸液” 8制定學(xué)生傷害事故處理辦法目的是（）A、保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益B、保護(hù)學(xué)校的合法權(quán)益C、保護(hù)教師的合法權(quán)益D、保護(hù)學(xué)生、學(xué)校的合法權(quán)益 9小剛同學(xué)因多次曠課被學(xué)校處分，他對學(xué)校給予的處分不服，向有關(guān)部門提出教育申訴，被申訴人是（）A、校長B、學(xué)校C、書記D、教育行政部門 10下列樂器中，不屬于中國傳統(tǒng)樂器的是（）A、橫笛B、風(fēng)笛C、簫D、塤 11被譽(yù)為標(biāo)志了中國兒童文學(xué)覺醒的代表作品是1923年出版的（）和1926年出版的冰心的寄小讀者。A、葉圣陶的稻草人B、葉圣陶的古代英雄的石像C、張?zhí)煲淼拇罅趾托×諨、

4、巴金的長生塔 12在農(nóng)歷中，以七、八、九月為秋季，其中八月指的是（ ）A、孟秋B、仲秋C、叔秋D、季秋 13發(fā)揮人的創(chuàng)造性，離不開求異思維。所謂求異思維，就是指注重已知與未知之間的矛盾，揭示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對公認(rèn)為是完美無缺的定論持懷疑和批評態(tài)度，富于挑戰(zhàn)性地對待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式。正如李四光所說“不懷疑不能見真理”。根據(jù)上文，下列對“求異思維”理解正確的是()。A、是對已知的矛盾進(jìn)行揭示B、是富有懷疑和批評態(tài)度的思維模式C、是李四光所用過的思維方式D、是一種傳統(tǒng)的習(xí)慣思維方式 14某國私立大學(xué)學(xué)費(fèi)和住宿費(fèi)昂貴，而獎(jiǎng)學(xué)金名額卻非常有限，有人認(rèn)為低收人家庭的孩子很難進(jìn)人私立大學(xué)。有專

5、家反駁說，私立大學(xué)會(huì)為低收人家庭的學(xué)生減免學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，因此低收入家庭的孩子也很容易進(jìn)入私立大學(xué)。 以下哪項(xiàng)如果為真，最能質(zhì)疑專家的觀點(diǎn)（） A.來自低收入家庭學(xué)生的申請錄取率遠(yuǎn)低于來自其他家庭學(xué)生的申請錄取率，盡管他們在高中的成績更為優(yōu)秀B.某著名私立大學(xué)為所有家庭年收入低于10萬美元的學(xué)生免除學(xué)費(fèi)C.私立大學(xué)每年接受大量捐贈(zèng)，擁有足夠的資金去幫助低收人家庭的學(xué)生D.該國很多成功人士來自低收人家庭，但他們都曾進(jìn)人私立大學(xué)就讀 15陳老師在教學(xué)時(shí)引用余霞客的詩句“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”，有學(xué)生產(chǎn)生了疑問：“為什么黃山不在五岳之列？”陳老師下列處理方式恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?A.不與理睬繼續(xù)上

6、課B.批評該生上課分心C.布置學(xué)生課外探究D.解釋說作者弄錯(cuò)了 16科舉制度創(chuàng)立于（）。A.隋朝B.唐朝C.北宋D.明朝 17建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)是()。 A.促進(jìn)人的全面發(fā)展B.提高人的道德素質(zhì)C.提高全民族的科學(xué)文化水平D.在全社會(huì)形成共同的理想和精神支柱 18蘇霍姆林斯基說：“只有集體和教師首先看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。”這句話說明教師要（）A.對學(xué)生因材施教B.對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)C.尊重和欣賞學(xué)生D.團(tuán)結(jié)和關(guān)心學(xué)生 19中小學(xué)校園周圍（）范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所。A.200米B.300米C.400米D.100米 20離婚雙方因撫養(yǎng)未成年子女發(fā)生爭執(zhí)，達(dá)

7、不成協(xié)議時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)( )的原則和雙方具體情況判決。A.保障子女權(quán)益B.有利于女方C.尊重未成年子女的意愿D.參考雙方經(jīng)濟(jì)實(shí)力 21地錢和葫蘆蘚都是雌雄異株，雄株上有精子器，可產(chǎn)生精子；雌株上有頸卵器，可產(chǎn)生卵。在分類學(xué)中，地錢和葫蘆蘚屬于( )A.褐藻門B.維管植物門C.綠藻門D.苔蘚植物門 22健身教練建議小李每天增加進(jìn)餐次數(shù)而不增加所攝人的食物總量，那么她的體重就會(huì)有顯著下降，然而，小李增加日進(jìn)餐次數(shù)卻并沒有減少每餐攝入的食物量。由此可以推斷（）。A.小李的體重會(huì)下降B.小李的體重會(huì)維持不變C.小李的體重會(huì)上升D.無法判斷小李體重變化的趨勢 23全世界最大的石佛像在（ ）。A.四川屏山

8、B.河南洛陽C.四川樂山 D.四川江津 24教師的根本任務(wù)是（ ），全面實(shí)現(xiàn)教育目的。A.關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí) B.教書育人C.班主任工作 D.教學(xué) 25中華人民共和國義務(wù)教育法規(guī)定，國家實(shí)行（ ）年義務(wù)教育制度。A.九 B.十 C.十一 D.十二 26隨著時(shí)代的進(jìn)步，學(xué)生的自我意識逐漸增強(qiáng).很多孩子對父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)做“耳邊風(fēng)”，家長感到家庭教育力不從心。面對這種情況，教師應(yīng)該（ ）。A.要求家長克服困難，嚴(yán)格要求學(xué)生B.獨(dú)立進(jìn)行對學(xué)生的教育工作C.尊重家長，樹立家長的威信，一起做好教育工作D.在學(xué)生面前嘲笑這些家長 27下列四項(xiàng)理解不正確的一項(xiàng)是( )。A.這段文字從陣容、規(guī)模、氣勢等方面寫

9、了坪壩上競賽的場面B.寫競賽場面，用“沙場秋點(diǎn)兵”形容了競賽的陣容，用節(jié)日賽會(huì)形容了場面的熱鬧C.“天地是廠房，深谷是車間”用的是比喻的修辭方法，寫出了當(dāng)年工作環(huán)境的寬松和優(yōu)越，充滿自豪感D.這段文字所用的主要表達(dá)方式是描寫 28事實(shí)表明對坐飛機(jī)感到恐懼是沒有道理的。僅在1986年一年，高速公路事故使得4.6萬人死亡，而從1980年至今，大的國內(nèi)航空公司平均年死亡人數(shù)僅為77人，地方航空公司的事故死亡人數(shù)略多一點(diǎn)。如果上述論述是準(zhǔn)確的，知道下面的哪一項(xiàng)對于評價(jià)該論據(jù)的說服力最重要( ) A.多次乘飛機(jī)旅行的經(jīng)驗(yàn)是否會(huì)減輕對坐飛機(jī)的恐懼B.有多少人報(bào)告說對乘坐飛機(jī)的恐懼如此強(qiáng)烈以致他們無法乘坐飛

10、機(jī)C.自1980年以來通過高速公路旅行的人次和乘坐飛機(jī)旅行的人次各是多少D.自1980年以來，地方航空公司的事故率比大的國內(nèi)航空公司的事故率高出多少 29測量的三要素不包括（）A.測量的量具 B.測量的參照點(diǎn) C.測量的單位 D.測量的起點(diǎn) 1材料：寧靜(美)西格德F.奧爾森時(shí)值拂曉之前，那是眾鳥還沒有開始啼鳴的一段沉靜。湖泊輕輕地喘息著，像是還在睡夢之中，一起一落;依我看，它就像一塊巨大的海綿將大地上所有的聲音都吸了進(jìn)去。那是寧靜的時(shí)光沒有吹動(dòng)樹葉的風(fēng)，沒有泛起波浪的水，沒有獸叫和鳥鳴。然而，我還是一如既往地傾聽，繃緊了所有的神經(jīng)去聽我也不知道聽什么只是試圖捕捉到當(dāng)黑暗離去時(shí)那一瞬間的意義。

11、孤身站在那里，我感到充滿活力，比以前任何時(shí)候都更為機(jī)警敏悟。一聲喊叫或一個(gè)舉動(dòng)都會(huì)打破這短暫的靜謐。這是一段寧靜的時(shí)光，是與古老的節(jié)奏和時(shí)光的永恒、與湖泊的呼吸、與萬物緩慢的生長保持同步的時(shí)刻。在這里能夠感受到宇宙，領(lǐng)悟到人與自然一體的真實(shí)含義。我曾經(jīng)攀登過魯濱遜山的一座高峰，在那里觀看日落，俯瞰山下奎蒂科-蘇必利爾荒原的湖泊河流、起伏的山丘和溪谷。當(dāng)我到達(dá)光禿的山頂時(shí)，太陽正懸在地平線上，像一個(gè)燃燒的火球，準(zhǔn)備落入山下的黃昏。山下更遙遠(yuǎn)的地方，在伸向湖面的一片松林里，是我那個(gè)倒寫的V字形白帳篷。當(dāng)夜色來臨之際，它顯得十分渺小。當(dāng)我觀望和傾聽時(shí)，漸漸地意識到昆蟲緩慢沉穩(wěn)的低鳴，透過蟲鳴可以聽到

12、白喉帶鹀的啼叫和隱身鶇悅耳的歌聲。但是站在高山之巔，這一切都顯得遙遠(yuǎn)而模糊，漸漸地它們相互交匯，形成了一種巨大的、溫柔的聲音環(huán)繞于四周，那聲音是如此輕柔，仿佛還不及我的呼吸聲。眼下，太陽在山脊邊顫動(dòng)。它充滿了活力，幾近流動(dòng)，當(dāng)我望著它落下時(shí)，我想我能感到地球在轉(zhuǎn)離它，我真切地感到了地球的旋轉(zhuǎn)?？偠灾?，那是一種荒野的寧靜，是一種人與自然一體的感覺，只有當(dāng)沒有任何視覺和聲音的干擾時(shí)，只有當(dāng)我們用內(nèi)心之耳去聽、用內(nèi)心之眼去看時(shí)，當(dāng)我們用全身心而不僅僅是用感官去感受和領(lǐng)悟時(shí)，才能夠有這種感覺。我認(rèn)識到，沒有寧靜，就不可能領(lǐng)悟；不從外界影響中解脫出來，人就不可能理解精神的意義。一個(gè)寒冬的夜晚，我站在星

13、空下傾聽。天氣很冷，大約零下二十?dāng)z氏度，而我是在荒野中的一個(gè)湖泊的岸邊。那天夜里，繁星低垂，明亮得像是要燃燒起來似的。銀河耀眼奪目，飛濺于蒼穹之上。湖畔幽暗的林中傳來一只貓頭鷹陰森憂郁的叫聲，那叫聲突顯出湖面的幽靜。寧靜再度降臨于此地，令我想到體驗(yàn)寧靜的機(jī)遇是多么少見，要想達(dá)到真正的寧靜和隨之而來的內(nèi)心平和又是多么難得，“寧靜無價(jià)”的說法是多么真實(shí)貼切。我們?nèi)找嬉庾R到寧靜之于我們的歡樂有多么重要。在我們的城市里，不停地縈繞于我們原始感官的那些奇異的聲浪將我們驅(qū)向精神崩潰的邊緣，將我們從曾經(jīng)體驗(yàn)過寧靜的人變成了焦慮不安、喜怒無常的人，陷于摧毀了健全心智和心理平衡的刺耳雜音之中。寧靜屬于原始的景物

14、。沒有它，不變的風(fēng)景無非是一些巖石、樹木和山脈。但有了它，風(fēng)景便充滿含義，意味深長。試想，當(dāng)一架轟鳴的直升飛機(jī)在大峽谷上空盤旋時(shí)，它的那片藍(lán)天，它的幽深和永恒的感覺會(huì)是什么樣子?約翰繆爾曾說：“紅杉屬于千年的沉靜。”那些古老的樹，其中有些早在公元前就存在，在新大陸被發(fā)現(xiàn)很久以前就已經(jīng)成熟，具有歷經(jīng)滄海的寧靜。從這層含義上而言，它們不僅僅是樹：它們的存在使得作為世間匆匆過客的人類清醒鎮(zhèn)靜。當(dāng)奎蒂科-蘇必利爾湖區(qū)的荒原被飛機(jī)的轟鳴聲和大功率運(yùn)輸工具的聲浪所淹沒時(shí)會(huì)是什么情景?劃獨(dú)木舟旅行的魅力就在于它的那份寧靜，當(dāng)你沿著湖畔漂蕩時(shí)，便與巖石、樹木和所有生物融為一體。倘若所有自然之聲被發(fā)動(dòng)機(jī)和變速器

15、激烈狂暴的喧鬧聲所取代，情況將會(huì)發(fā)生怎樣急速的變化?在平靜的水域中，人們通常都不會(huì)高聲說話，而是低聲細(xì)語，因?yàn)槟菚r(shí)任何噪聲都是一種褻瀆。?當(dāng)一個(gè)人徒步走過一片原野時(shí)，他心中是多么愜意!然而，為了享受寧靜，一個(gè)人其實(shí)也不必獨(dú)處。人們常說，能與他人分享寧靜是相互理解、親善友愛的標(biāo)志。只有當(dāng)陌生人聚在一起時(shí)，人們才感到必須去尋歡作樂。只要興趣相投，品味一致，就沒有障礙去阻止人們共享寧靜。當(dāng)我孤身一人在寧靜的地方時(shí)，常常希望有人與我共享那份寧靜，從而使這種經(jīng)歷更為豐富完美。?我們是多么頻繁地談起荒野廣漠的寧靜，保持荒野寧靜的重要性及在寧靜中所能找到的奇妙與安寧。當(dāng)我想到寧靜時(shí)，我便看到了北方的河流湖泊

16、、泥炭沼澤地和延伸的凍原以及無路的荒涼之地。我看到了西部的山脈和阿巴拉契亞山脈那高聳起伏的山嶺。我想象著西南部的沙漠及其色彩斑斕的全景，還有南部難以穿過的沼澤地。它們總是在那里，它們的美麗不會(huì)改變。然而，一旦它們的寧靜被打破，就再也不會(huì)恢復(fù)。問題1簡答題第段畫線句運(yùn)用了比喻的手法，形象而生動(dòng)，請對此加以分析。問題2簡答題分析作者描寫多種聲音的意圖。 2記住回家的路周國平每到一個(gè)陌生的城市，我的習(xí)慣是隨便走走，好奇心驅(qū)使我去探尋這里熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難免暫時(shí)地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線，否則便會(huì)感覺不踏實(shí)。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功立業(yè)，

17、去探險(xiǎn)獵奇，去覓情求愛，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個(gè)家，就是你的自我，你自己的心靈世界。生活在今日的世界，心靈的寧靜頗不易得。這個(gè)世界既充滿著機(jī)會(huì)，也充滿著壓力。機(jī)會(huì)誘惑著人去嘗試，壓力逼迫著人去奮斗，都使人靜不下心來。所須防止的是，把自己完全交給了機(jī)會(huì)和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。尋求心靈的寧靜，前提是要有一個(gè)心靈。一個(gè)人唯有關(guān)注心靈，才會(huì)因?yàn)樾撵`被擾亂而不安，才會(huì)有尋求心靈寧靜的需要。所以，具有過內(nèi)心生活的稟賦，或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，是最重要的。注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財(cái)富。一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我，他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo)，無論

18、走多遠(yuǎn)都能尋找到回家的路。如果一個(gè)人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩一番，有了相當(dāng)?shù)娜松啔v，那么，他就會(huì)逐漸認(rèn)識到自己在這個(gè)世界上的位置。世界無限廣闊，誘惑永無止境，然而，屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的。你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài)，因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈瑫r(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。一個(gè)人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的有意義的事，并且一心把它做得盡善盡美，他在這個(gè)世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會(huì)以足夠的清醒來面對形形色色機(jī)會(huì)的誘惑。我們當(dāng)然沒有理由懷疑，這樣的一個(gè)

19、人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧靜。問題：（1）結(jié)合全文，請解釋文章標(biāo)題“記住回家的路”的含義。（2）文章最后一段說：“你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài)，因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈瑫r(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域?！闭埥Y(jié)合全文，談?wù)勥@句話對你的啟發(fā)。 3李某、趙某系某校五年級學(xué)生，均為11周歲。2015年5月6日下午課間休息時(shí)，嬉戲打鬧中趙某不小心摔倒，門牙摔斷并多處擦傷，花去醫(yī)藥費(fèi)4000余元。在李某、趙某、學(xué)校三方自行協(xié)議賠償未果的情況下，趙某訴諸了法律。試分析李某、學(xué)校是否有義務(wù)賠償趙某醫(yī)藥費(fèi)。1德育就是要用“愛”的浪花推動(dòng)青少年前進(jìn)的風(fēng)帆，用“善”的乳汁潤

20、滑青少年生命前進(jìn)的車輪用“美”的春雨沐浴青少年飛翔的雙翼，用“真”的陽光照耀青少年生命成長的大道。美好的使命自然使德育成為最有魅力的教育。我們要讓青少年明白生命是美麗的，是神圣的，是偉大的，應(yīng)該享受生命，體悟生命，熱愛生命，保護(hù)生命，珍惜生命，捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命的潛能，并且要努力提升生命的價(jià)值。我們要讓青少年懂得在內(nèi)心世界打下亮麗的底色的意義，引導(dǎo)他們過精神生活，去追求真善美。去追求自己生命價(jià)值的最佳體現(xiàn)。根據(jù)上述材料：自擬題目，文體不限，寫一篇1000字以上的文章。 【參考答案】1：D解析：【解析】第三學(xué)段側(cè)重對文章表達(dá)順序、作者思想感情、文章的基本表達(dá)方法等的把握，句中的表述不全面。

21、 2：A解析：日常生活中，人們常見的光污染多為鏡面建筑反光所導(dǎo)致的行人的眩暈感以及夜晚不合理燈光給人造成的不適。環(huán)保墻漆使墻表面出現(xiàn)的凹凸可以有效減少光的鏡面反射，增加光的漫反射從而減少光污染，增加房間亮度，達(dá)到保護(hù)視力的目的。 3：B解析：秦統(tǒng)一后，為加強(qiáng)中央集權(quán)而推行郡縣制，郡守和縣令由皇帝一人任免，郡縣制的實(shí)行加強(qiáng)了中央對地方的控制。 4：C解析：義勇軍進(jìn)行曲是我國著名作曲家、無產(chǎn)階級革命音樂的奠基者聶耳的作品。 5：A解析：A項(xiàng)中詩句說的是我國古代的科舉考試，其它項(xiàng)與科舉考試無關(guān)。 6：C解析：開羅會(huì)議是在第二次世界大戰(zhàn)期間，1943年11月2326日，美國、中國、英國三國政府首腦在埃

22、及首都開羅舉行的盟國會(huì)議。開羅宣言中明確宣告：在戰(zhàn)爭結(jié)束后，日本必須將東北三省、臺灣和澎湖列島歸還給中國，使朝鮮獨(dú)立。 7：B解析：題干中“取件一寄件“是相反的關(guān)系，選項(xiàng)中只有B項(xiàng)中的“出席一缺席”也為反對關(guān)系，故邏輯關(guān)系相同的是B項(xiàng)。 8：D解析：保護(hù)學(xué)生、學(xué)校的合法權(quán)益是制定學(xué)生傷害事故處理辦法的目的。 9：B解析：申訴權(quán)是指學(xué)生在受到學(xué)校處分或認(rèn)為學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)時(shí)，可以向?qū)W校或相關(guān)主管部門申述理由，請求處理的一種自我保護(hù)方式和權(quán)利，情節(jié)嚴(yán)重的還可以對侵犯者提起訴訟。申訴權(quán)是中華人民共和國教育法賦予學(xué)生的權(quán)利。故選B。 10：B解析：風(fēng)笛，流行于歐洲各國的一種民間樂器。風(fēng)笛

23、屬管樂器，發(fā)聲原理類似于風(fēng)琴、手風(fēng)琴以至于口琴，靠氣流振動(dòng)哨片（裝在管內(nèi)）發(fā)聲。其他均為中國傳統(tǒng)樂器，故選B 。 11：A解析：此題考察文學(xué)素養(yǎng)，1923年出版的葉圣陶的稻草人和1926年出版的冰心的寄小讀者被譽(yù)為標(biāo)志了中國兒童文學(xué)覺醒的代表作品。 12：B解析：古時(shí)人們將秋季的七八九月分別稱為孟秋，仲秋及季秋。因此本題選B。 13：B解析：求異思維，要求“對公認(rèn)為是完美無缺的定論持懷疑和批評態(tài)度，富于挑戰(zhàn)性地對待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式”。 14：A解析：專家的觀點(diǎn)是“低收入家庭的孩子也很容易進(jìn)入私立大學(xué)”，論據(jù)是私立大學(xué)會(huì)減免低收入家庭的孩子的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)。A項(xiàng)說明來自低收入家庭的學(xué)生申請私立

24、大學(xué)錄取率較低，說明私立大學(xué)錄取的低收入家庭的學(xué)生很少，直接反駁了專家的論點(diǎn)，構(gòu)成質(zhì)疑。B、C、D三項(xiàng)都是補(bǔ)充論據(jù)，均支持了專家的觀點(diǎn)。本題選A。 15：C解析：當(dāng)學(xué)生提出疑問時(shí)，老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生展開探究，而不是不予理睬或者批評學(xué)生。故C項(xiàng)正確，A、B項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)顯然不是作者說錯(cuò)了，這樣說明老師本身不專業(yè)。 16：A解析：科舉制度創(chuàng)立于隋，盛行于唐，發(fā)展于宋，鼎盛于明清，是一種建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上并與君主專制統(tǒng)治相適應(yīng)的官員遴選制度，同時(shí)也是一種與教育緊密相連的考試制度。故選A。 17：D解析：【解析】此題考查對建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化的根本的確認(rèn)和掌握。建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化的根本就是

25、“在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱”。 18：C19：A解析：互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所管理?xiàng)l例第九條規(guī)定：“中學(xué)、小學(xué)校園周圍200米范圍內(nèi)和居民住宅樓(院)內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所?！?20：A解析：中華人民共和國未成年人保護(hù)法第五十二條規(guī)定，人民法院審理離婚案件，涉及未成年子女撫養(yǎng)問題的，應(yīng)當(dāng)聽取有表達(dá)意愿能力的未成年子女的意見，根據(jù)保障子女權(quán)益的原則和雙方具體情況依法處理。 21：D解析：地錢和葫蘆蘚都屬于苔蘚植物。 22：D解析：考查充分條件假言命題推理。題干是一個(gè)充分條件假言命題，其前件是一個(gè)聯(lián)言命題，題干指出“小李增加日進(jìn)餐次數(shù)卻沒有減少每餐所攝入的食物量”，則小李所攝入的食物

26、總量增加了，根據(jù)充分條件假言命題推理的規(guī)則，否定前件無法判斷小李的體重變化的趨勢。 23：C解析：樂山大佛地處四川省樂山市，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，依岷江南岸凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成，又名凌云大佛，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。 24：B解析：從廣義上講，凡是把知識、技能和技巧傳授給別人的，都可稱之為教師。從狹義上講，教師指經(jīng)過專門訓(xùn)練、在學(xué)校從事教育教學(xué)工作的專門人員。教師是學(xué)校教育工作的主要實(shí)施者，根本任務(wù)是教書育人。 25：A解析：義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國民教育。我國義務(wù)教育法規(guī)定的義務(wù)教育年限為九年，這一規(guī)定符合我

27、國的國情，是適當(dāng)?shù)摹?26：C解析：對于學(xué)生的教育問題，教師應(yīng)該聯(lián)合各方面力量，尤其是對學(xué)生有重要影響的家長，教師和家長應(yīng)該一起做好教育工作，這就要求教師尊重家長，樹立家長威信。 27：C解析：專家解析：本題主要考查學(xué)生對文章中包含著深刻思想意義的詞語的理解能力?！疤斓厥菑S房，深谷是車間”一句，本體：天地、深谷，喻體：廠房、車間。用的是比喻的修辭方法，其作用強(qiáng)調(diào)了競賽場面的壯闊，抒發(fā)了勞動(dòng)的自豪感。而C項(xiàng)中說寫出了當(dāng)年工作環(huán)境的寬松和優(yōu)越是不恰當(dāng)?shù)摹?28：C解析：解析：論點(diǎn)：對坐飛機(jī)感到恐懼是沒有道理的。論據(jù)：僅在1986年一年，高速公路事故使得4.6萬人死亡，而從1980年至今，大的國內(nèi)航

28、空公司平均年死亡人數(shù)僅為77人，地方航空公司的事故死亡人數(shù)略多一點(diǎn)。本題雖然是以評價(jià)型的方式出現(xiàn)，但采用的方法卻是加強(qiáng)支持型題目的解題方法。C項(xiàng)是最有說服力的，因?yàn)橐环N交通工具的安全性是從其死亡率和事故率來考慮的(評價(jià)標(biāo)準(zhǔn))，而不是單純從死亡人數(shù)方面考慮。論據(jù)中僅用高速公路事故死亡人數(shù)和飛機(jī)事故死亡人數(shù)來衡量，不能有效證明論點(diǎn)。而C項(xiàng)可以解決這個(gè)問題。 29：D11.該句將湖泊比喻為“一塊巨大的海綿”，用海綿吸水來喻湖泊吸音，海綿“巨大”突出湖泊吸音能力強(qiáng)，把作者微妙的主觀感受用常見物品傳遞給讀者，形象而生動(dòng)。2.作者描寫了多種不同的聲音：自然界的聲音增加了寧靜感，也是寧靜的一部分，作者寫這類

29、聲音是為了表現(xiàn)寧靜之美；工業(yè)文明的喧鬧破壞了寧靜，作者描寫這類聲音來表達(dá)批評和擔(dān)憂。作者通過描寫這兩大類聲音，表達(dá)了寧靜無價(jià)的主旨，和作者對寧靜的贊美與向往。 23(1)李某不應(yīng)該賠償。學(xué)生傷害事故的歸責(zé)原則是過錯(cuò)責(zé)任原則，責(zé)任應(yīng)該依據(jù)相關(guān)當(dāng)事人的行為與損害后果之間的因果關(guān)系依法確定。趙某是自己不小心摔倒的，并不是李某推他或者故意讓他摔倒的，因此李某不應(yīng)該賠償。 (2)學(xué)校不應(yīng)該賠償。材料中，趙某摔傷是因其本人主動(dòng)與他人追逐打鬧而導(dǎo)致的，并非學(xué)校未盡管理責(zé)任所致。李某、趙某均是具有限制民事行為能力的自然人，能夠預(yù)見自己的行為可能引發(fā)的后果，學(xué)校在本案中沒有過錯(cuò)，不應(yīng)承擔(dān)民事賠償責(zé)任。 1德育工

30、作之我見加強(qiáng)中小學(xué)生社會(huì)主義思想政治教育和道德規(guī)范教育，是關(guān)系到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和“科教興國”戰(zhàn)略實(shí)施的根本問題。常言道，千里之行，始于足下。忽視學(xué)生的思想政治教育是不可取的。據(jù)一份調(diào)查資料顯示，有近50的青少年犯罪是因?yàn)樵谄渫陼r(shí)代沒有受到良好的教育，而這一群體又都處在犯罪的危險(xiǎn)邊緣，德育工作的重要性毋庸置疑。因此我們必須明確把德育工作放在首位，是新時(shí)代教育工作的需要。作為教育工作者的我們，該如何做好德育教育工作呢?我認(rèn)為要從以下幾點(diǎn)來做一、以身立教，為人師表我認(rèn)為，要想成為一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格。當(dāng)然這里我所

31、說的“人格”。指的是一個(gè)人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體，在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人品和資格。這就是教師職業(yè)的特殊性質(zhì)決定教師的人格在整個(gè)教育過程中具有不可忽視的重要作用。捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是用自己作榜樣教育學(xué)生。俄國教育家烏申斯基則告訴我們：“任何章程和任何綱領(lǐng)任何人為的管理機(jī)構(gòu)，無論他們設(shè)想得多么精巧，都不能代替人格在教育事業(yè)的作用?！币痪湓?，要照亮別人，首先自己心中要有光明；要想點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種；要想在學(xué)生心中牢固地樹立社會(huì)主義榮辱觀，教師必定要有崇高的師德?！皩W(xué)高為師，身正為范”。讓我們用誠實(shí)正直和坦蕩無私的面貌，讓學(xué)生體驗(yàn)到人的美好心靈，用寬宏的心地和磊落的胸懷。促使