構(gòu)建和諧心理的路徑探討

構(gòu)建和諧心理的途徑討論[摘要]和諧心理是構(gòu)建和諧社會的應(yīng)有之義。文章在界定和諧心理概念的根底上，指出和諧心理應(yīng)是主體內(nèi)部協(xié)調(diào)和外部和諧的安康心理，進而分析了當前群眾心理“和諧困境〞，討論了構(gòu)建和諧心理的途徑。[關(guān)鍵詞]和諧心理；社會；途徑；困境一、和諧心理是構(gòu)建和諧社會的根底和重要指標社會主要是由人和自然組成的，人是社會的主載體。構(gòu)建和諧社會不僅指的是社會生活和狀態(tài)的和諧、安定，也包括社會成員心理的和和諧安定。和諧社會說到底就是人與人之間的和諧，而人與人之間和諧的根底就是心理和諧。和諧社會孕育著和諧心理。和諧心理造就著和諧社會。心理和諧是指導(dǎo)正確行為和表現(xiàn)的思想根底，社會心理整體是否和諧對構(gòu)建和諧社會有重大的影響。如同精神對物質(zhì)的反作用一樣，和諧心理支配和調(diào)節(jié)著人與自我、人與人、人與社會、人與自然的和諧，為社會全面和諧的場面奠定堅實的精神基石。當前對和諧心理概念的界定可以說是眾說紛紜，各有所持。本文試從哲學(xué)意識形態(tài)角度出發(fā)，來界定其概念。意識形態(tài)可以說包括社會動機、社會認知、社會情感和社會態(tài)度等心理過程；而和諧是指事物協(xié)調(diào)、平衡、有序的開展狀態(tài)。據(jù)此，我們可以認為和諧心理就是由人與人之間的社會關(guān)系所引起的，個人內(nèi)心世界的舒適和滿足，包括人對于社會、人生、自然等的認知、情感、意志、性格的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，通過平衡心理、冷靜思索、適度發(fā)泄、承受挑戰(zhàn)、假定換位、諒解、豁達、樂觀等心理活動方式，實現(xiàn)內(nèi)心、人事、人際的和諧。這種和諧首先表現(xiàn)為個體內(nèi)部心理和諧，即個體內(nèi)部心理成分(認知、情感、意志、個性等)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一；其次表現(xiàn)為人事心理和諧，即人在處理事情時的冷靜、適度和樂觀，擅長“息事〞；第三，表現(xiàn)為人際心理和諧，即人與人交流上的默契和融洽，擅長“寧人〞¨]。從哲學(xué)角度講，心理和諧是構(gòu)建社會主義和諧社會理論的首要維度，是社會和諧的第一來源。人是社會中的個人，人的心理安康是正確審視當前矛盾、處理人際、人物關(guān)系的必需條件，沒有良好的心理秩序和社會心態(tài)，就不可能有真正長久的、秩序良好的社會狀態(tài)。和諧的社會心理向社會釋放的是向心力，不和諧的社會心理帶給社會的是離心力。人的心理不和諧的狀態(tài)可以通過個體行動投影于社會空間，造成一定的行為事實和后續(xù)影響。不安康的社會心理假如蔓延，那么會引發(fā)公共政策信譽危機、人際信任危機、價值信仰危機，直接危害社會安定，增加社會風險，阻礙社會開展。從一定意義而言，當前社會存在的不和諧狀態(tài)就是人的心態(tài)不和諧的集中反映。當前我國正處于經(jīng)濟、社會轉(zhuǎn)型期，各種矛盾錯綜復(fù)雜，個體心理問題及矛盾假如處置不當，極易引發(fā)社會群體和各類組織的矛盾沖突，從而影響社會和諧與穩(wěn)定。因此正視當前影響社會和諧的民眾心理問題并提出相應(yīng)的對策，是構(gòu)建和諧社會的一項重要課題。二、當前社會群眾心理所面臨的“和諧困境〞社會心理方面存在的問題在不同的歷史時期都會有不同的表現(xiàn)形式，在現(xiàn)階段突出表現(xiàn)為社會轉(zhuǎn)型所帶來的利益分化、道德失范、價值多元化等因素引發(fā)的社會心理失衡。就社會成員個體而言，主要表現(xiàn)為心浮氣躁、急功近利、焦慮感加強、人際關(guān)系冷淡等。就社會群體而言，主要表現(xiàn)為相對剝奪感(即以別人或其他群體為參照物形成的認為自身利益被侵占、被剝奪的一種心理感受)和社會歧視心理等。這些對構(gòu)建社會主義和諧社會形成了嚴峻的挑戰(zhàn)，可以說這是群眾心理所面臨的“和諧困境〞，主要表達在三個方面：沖突困境、公平困境和人文困境。(一)經(jīng)濟的高速開展帶動人們的利益觀念空前增強以利益沖突為內(nèi)核的社會矛盾也相應(yīng)增加甚至激化。群眾心理面臨“沖突困境〞。改革開放帶來的是莫大的實惠和福祉，人們從得到的實惠中產(chǎn)生了進展改革的宏大動力，老百姓從實際出發(fā)追求的是實際利益，宏大的物質(zhì)利益沖破了“精神第一〞的迷霧，排除了“安貧樂道、重義輕利〞的傳統(tǒng)價值取向，人們要求富裕的愿望非常迫切。隨著改革進程的深化，貧富分化問題也日益嚴重，而這種貧富不均必然會誘發(fā)民眾心理失衡。據(jù)2022社會藍皮書顯示，2022我國城鄉(xiāng)居民實際可比收入差距繼續(xù)擴大，由2022年的3.2倍擴大至2022年的3.3倍左右；農(nóng)村居民人均現(xiàn)金收入最高省與最低省之比接近8倍，而上年僅為4.1倍。貧富差距的進一步拉大，已引起底層人群的心理失衡，他們開場對社會強烈不滿。究其原因，一是人們心態(tài)上的問題，我國自古就有“不患寡而患不均〞的文化傳統(tǒng)；二是分配不公、時機不均等客觀原因，如一些人靠手中權(quán)利搞腐敗致富，靠鉆政策和體制破綻而謀得大利，靠壟斷而獲取超額利潤，這些非法致富現(xiàn)象進一步加劇了中國民眾的心理失衡。而這種不安康的心理睬嚴重侵蝕社會進步的動力，顯然也阻礙和諧社會的建立。(二)社會公平、正義缺失誘發(fā)民眾心理積怨。群眾心理面臨“公平困境〞。由于體制的缺陷，社會的轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟的轉(zhuǎn)軌導(dǎo)致社會公平、正義嚴重缺失。一是居民之間、城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間開展不平衡，開展差距進一步擴大，我國基尼系數(shù)已超過0.4的國際戒備線；二是一些社會群體主要是農(nóng)民和工人，為改革開展所作奉獻與應(yīng)得之補償不對等，其利益嚴重受損，正當權(quán)益得不到及時伸張和維護；三是不同部門、行業(yè)和群體之間的競爭時機不平等、競爭規(guī)那么不公平，這是導(dǎo)致收入分配不公的重要原因；四是非法致富、行政壟斷和干部腐敗三大公害，引起民眾心理積怨。假如這些情緒長期得不到排解極易誘發(fā)群體性事件。因此，只有將“公平與正義〞作為政府明確追求的目的，人們可以靠才能和奉獻分享社會開展所帶來的成果且有尊嚴地相處，政府的經(jīng)濟和社會政策才能得到民眾的廣泛認同，人與人的和諧相處才有可能。(三)經(jīng)濟高速開展的同時社會文化也得到了長足進步，各種良莠不齊的文化形態(tài)無障礙地進入了人們的生活。群眾心理面臨“人文困境〞。20世紀90年代以來的中國已經(jīng)走上了市場經(jīng)濟的軌道，“競爭〞是市場經(jīng)濟的鐵律和法那么。在成功與失敗的選擇面前，利益成為首當其沖的問題。雖然“主旋律〞的主流文化試圖通過宣傳來表達改變“唯利是圖〞、“一切向錢看〞的決心，然而在市場經(jīng)濟的初始階段，人們對金錢的攫取欲望和對世俗生活享樂的期待，幾乎成為不可逆轉(zhuǎn)的潮流。而且西方的各種社會思潮以群眾傳媒的形式消解著我們的傳統(tǒng)。一些影視劇作品在消解和顛覆以往的偽政治化、偽崇高化生存的敘事后，并沒有為生存找到超越性的意義，表現(xiàn)出的卻是日常人倫關(guān)系的過分親密和對消費文化的過分渲染，甚至不同程度上具有將某種前現(xiàn)代生存與后現(xiàn)代精神的負面因素集于一身的特征，從而缺乏真正現(xiàn)代的進取精神和價值追求。這些對正常文化秩序、對社會的安康開展構(gòu)成了宏大威脅。三、培育和諧心理的途徑選擇?中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會假設(shè)干重大問題的決定?明確強調(diào)：“我國已進入改革開展的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟體制深化變革，社會構(gòu)造深化變動，利益格局深化調(diào)整，思想觀念深化變化。這種空前的社會變革，給我國開展進步帶來宏大活力，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題。〞這些不和諧的社會心理，與民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會理念相違犯，會導(dǎo)致人與自我、人與人、人與社會、人與自然的疏離和對立，直接制約著社會主義和諧社會的構(gòu)建。基于此，應(yīng)該采取有效措施，加強人文關(guān)心和心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)人們正確對待自己、別人和社會，正確對待困難、挫折和榮譽，加強心理安康教育和保健，健全心理咨詢網(wǎng)絡(luò)，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。(一)完善社會運行機制。建立公平正義的社會環(huán)境，使廣闊民眾從內(nèi)心深處感受到社會的公平與正義。從社會運行機制的層面看，正是由于機制的缺陷和破綻鼓勵了不良社會心態(tài)的蔓延，進而加劇了社會風氣的惡化。所謂公平正義是指在平等、公正的制度、政策和規(guī)那么下，人人享有同等生存、開展機遇和權(quán)利，包括權(quán)利公平、時機公平、教育公平、分配公平和人道主義公平。體制的公平是社會公平的根底，時機的公平是最大的公平。所以，完善社會運行機制，在社會層面提供公平正義的政策，建立公平正義的環(huán)境是實現(xiàn)社會心理和諧的根本要求，要通過改善社會風氣和調(diào)整社會心理讓世人看到，只有通過合法、合理、符合道德標準的途徑才能創(chuàng)造美妙的生活，反之那么一無所得。首先，應(yīng)找到效率與公平的最正確結(jié)合點。黨中央從六個方面專門就保障社會公平正義作出了部署，而這些舉措的施行都繞不過一個世界級爭議的焦點問題，即效率與公平的關(guān)系問題。改革開放30年，我們采取效率優(yōu)先、兼顧公平的政策，對于調(diào)動民眾積極性、推動中國經(jīng)濟的快速開展起到了決定性作用，但過度強調(diào)效率優(yōu)先易使貧富分化、社會矛盾激化。當下應(yīng)將公平放到與效率同等重要的位置，通過完善分配政策和法規(guī)，保護合法收入，標準灰色收入，取締非法收入，堅決打擊和杜絕腐敗，建立合理的收入分配秩序；通過提上下收入群體的收入程度，擴大中等收入群體，調(diào)節(jié)過高收入，確保收入分配更加公平合理。其次，應(yīng)通過制度建立確保社會的公平與正義。社會制度是人們互相交往、共同生活的平臺，只有制度規(guī)那么本身符合正義，公平競爭作為人們互相博弈的過程才是有效和公正的。否那么，獲取之不正義、轉(zhuǎn)讓之不正義及矯正之不正義將肆意橫行。當前尤其應(yīng)注重建立社會成員有序流動的制度，消除社會階層之間互相溝通和協(xié)調(diào)的障礙。(二)整合道德價值文化體系，使廣闊民眾樹立多元包容的文化心態(tài)。任何一個社會都必須有一整套符合人類社會開展規(guī)律的價值體系，該體系由社會制度、法律法規(guī)、運行機制和道德體系共同進展維護。我國正處于社會主義初級階段，已有一套相對健全的法律法規(guī)體系，但法治運行機制尚不完善，亟須進展改革。我國舊的道德體系雖已破壞殆盡，而新的體系并未建立起來。雖然制定了?公民道德標準?和?公民道德建立施行綱要?，但由于缺乏文化的支撐和內(nèi)容形式的空洞，根本上流于形式，并沒有什么實際效果。因此，構(gòu)建和諧社會心理、建立和諧社會必須整合和重建符合中國特色社會主義的道德價值文化體系，應(yīng)以中華民族創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心，以革命文化和世界各民族優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，建立一種多元、包容的文化，使我們的社會因包容“不同〞而和，因和而到達“大同〞。所謂多元包容的原那么，就是尊重公民個人選擇的差異，就是不給公民制造某種壓力和人身險境以脅迫他做某種單向度的選擇。和諧社會既需要免于強迫的消極自由，也需要有所作為的積極自由。通過多元包容的文化，形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的場面。當然，在構(gòu)建多元包容的文化之時，要防止片面的“文化寬容精神〞，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅持多元之上有一元的靈魂，不同之上追求的是大同理想，這是中國先進文化的本質(zhì)要求。(三)加強人文關(guān)心，構(gòu)建社會主義和諧文化。轉(zhuǎn)型期需要加速文化整合，建構(gòu)社會主義和諧文化的大廈，并以此作為主流意識形態(tài)整合、標準社會成員的思想和行為。和諧社會實際上是一個在比擬雄厚的物質(zhì)根底上，以文化、精神和道德為標準與支撐的社會。而在一個文化衰落、精神貧乏、心理障礙的國家里，是很難建成真正的和諧社會的。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須克制人們在個性追求方面的心理障礙，引導(dǎo)和培育社會成員以安康的心態(tài)追求積極向上的生活方式。重視開展先進文化，打造具有親和力和凝聚力的主導(dǎo)文化價值觀念，把社會成員的人生價值與人格價值統(tǒng)一于正確的社會理論活動中。為此，廣闊思想政治工作者要堅持以人為本，注重從精神層面去關(guān)心社會成員，努力通過各種喜聞樂見的有效教育形式，引導(dǎo)民眾從思想上結(jié)實樹立起社會主義核心價值體系，以消除人們身心的矛盾與沖突，使漂泊躁動的心靈重歸健全的精神家園，讓社會成員的精神生命安康成長，為人們的心理走向和諧提供終極關(guān)心。(四)完善社會保障和公共效勞體系建立。使廣闊民眾擁有持續(xù)穩(wěn)定的心理平安感。社會保障是社會的“穩(wěn)定器〞、經(jīng)濟運行的“減振器〞和實現(xiàn)社會公平的“調(diào)節(jié)器〞，建立公共