高中語文-即景抒情詩四首-課件粵教版選修-唐

即景抒情詩四首登幽州臺歌望月懷遠(yuǎn)題李凝幽居即景抒情詩四首登幽州臺歌知識點回顧：即景抒情詩：借歌詠自然景物中的山、水、田園等景物，或借景抒情，或情景交融的表達(dá)了作者的思想感情。作者筆下的自然景物都融入了作者的主觀情愫。知識點回顧：即景抒情詩

鑒賞要點：把握景物的特征和寓意，進(jìn)而感受詩歌情景交融的意境。意境：作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體。主要內(nèi)容：1、借景表達(dá)自己與眾不同，厭倦官場，不愿同流合污的高貴品質(zhì)。2、表達(dá)報國無門、懷才不遇等感傷。表達(dá)客居他鄉(xiāng)，懷友思親的感情，或其他或喜或悲或憂的感情。3、描寫自然景物，表現(xiàn)對田園生活的向往和追求。即景抒情詩鑒賞要點：主要內(nèi)容：登幽州臺歌作者：陳子昂登幽州臺歌作者：陳子昂知人論世陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，不為武則天采納，政治抱負(fù)不能實現(xiàn)。

武則天萬歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀。武為人輕率，少謀略。陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，反被降為軍曹。詩人接連受到挫折，報國宏愿成為泡影。

知人論世陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言誦讀前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。學(xué)生自由朗讀。學(xué)生聽朗讀，品味詩情。誦讀前不見古人，學(xué)生自由朗讀。朗讀指導(dǎo)：前──不見──古人，后──不見──來者；

念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。

朗讀指導(dǎo)：前──不見──古人，

前兩句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句每句六字，四個停頓，各增加了一個虛字（“之”和“而”），多了一個停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。前兩句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句鑒賞品讀“前不見古人，后不見來者?！北憩F(xiàn)了作者怎樣的人生感慨？

古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主，象燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時，政治抱負(fù)不能實現(xiàn)，這使他心情非?？鄲?。作者俯仰古今，表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。

鑒賞品讀“前不見古人，后不見來者?！北憩F(xiàn)了作者怎樣的人生感慨作者登臺遠(yuǎn)眺時，只見茫茫宇宙，寥廓綿長，天長地久，寫出了空間的廣闊。作者面對悠悠天地，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調(diào)子，抒發(fā)了懷才不遇孤寂。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。鑒賞“念天地之悠悠”“獨愴然而涕下”體現(xiàn)了什么？作者登臺遠(yuǎn)眺時，只見茫茫宇宙，寥廓綿長，天長地久，寫出了空間教師點拔：前——后不見念天地之悠悠獨愴然、涕下時間之長無奈之苦感慨之深宇宙之廣孤獨之切悲苦無限念統(tǒng)攝全詩知識點總結(jié)：直抒胸臆教師點拔：時間之長念統(tǒng)攝全詩知識點總結(jié)：直抒胸臆討論學(xué)習(xí)：《登幽州臺歌》千百年來為人所傳頌的原因是什么？你對此有何感想？教師提示：全詩突如其來，如山洪暴發(fā)，又戛然而止。詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒極富感染力，反復(fù)吟詠，一位獨立蒼茫、思索人生課題的抒情主人公形象便躍然紙上，而浩浩無涯的時空背景也隨之展現(xiàn)。全詩直吐胸臆，氣勢磅礴，意境闊大，格調(diào)雄深，具有震撼人心的藝術(shù)魅力，千百年后猶能引起讀者思考，產(chǎn)生共鳴。討論學(xué)習(xí)：《登幽州臺歌》千百年來為人所傳頌的原因是什么？你對有一句詩，千百年來為人傳頌，

有著獨特的藝術(shù)魅力。有一句詩，千百年來為人傳頌，

有著獨特的藝術(shù)魅力。望月懷遠(yuǎn)張九齡望月懷遠(yuǎn)張九齡知人論事：

張九齡：唐玄宗開元時宰相。韶州曲江（今廣東曲江北）人。一名博物，字子壽。弱冠登進(jìn)士。曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，選官應(yīng)重賢能，不循資歷。其文才為宰相張說器重。開元十一年（723）被任為中書舍人。張說罷相，受累外遷。十九年，玄宗召為秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士，再遷中書侍郎。二十一年，以中書侍郎為相。時玄宗的寵妃武惠妃，謀廢太子李瑛而立己子，命宮中官奴游說九齡，九齡叱之。

知人論事：張九齡：唐玄宗開元時宰相。韶州曲江（今廣東

玄宗欲以范陽（今北京）節(jié)度使張守為相，以朔方（今寧夏靈武南）節(jié)度使牛仙客為尚書，九齡都反對，玄宗不悅，李林甫更進(jìn)讒言，遷九齡為尚書右丞相，罷知政事。不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，貶為荊州長史。二十八年卒。初，安祿山討奚、契丹，戰(zhàn)敗，被執(zhí)送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。及安祿山反，玄宗奔蜀，思及此事，為之流涕，遣使至曲江祭九齡。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸。有《曲江集》20卷傳世。

張九齡

玄宗欲以范陽（今北京）節(jié)度使張守為相，以朔方（今寧夏靈

望月懷遠(yuǎn)張九齡海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。誦讀品情：

望月懷遠(yuǎn)誦讀品情：整體感知：

這是抒寫懷念遠(yuǎn)方之人的詩作。月夜獨處，最易牽動對遠(yuǎn)方之人的思念。詩歌從“天涯共此時”的明月到“不堪盈手贈”的明月，以明月作媒介，寄托了對遠(yuǎn)人的思念。鑒賞品情鑒賞品情賞析“海上生明月，天涯共此時”

點拔：此句為千古傳誦之句，背景闊大，感情深摯，意境幽遠(yuǎn)含蓄。全句看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自有一種高華渾融的氣象，令人回味無窮。一對遠(yuǎn)隔天涯的情人，對月相思,久不成寐，只覺長夜漫漫。賞析“海上生明月，天涯共此時”

海上生明月，天涯共此時。

首聯(lián)既寫眼前所見之景，又是詩人望月懷遠(yuǎn)之意的表達(dá)。一輪明月從無邊無垠的大海上升起，月光普照之下，無論遠(yuǎn)近，天涯海角都沐浴其中。此句境界博大，自然景象中包含著詩人博大寬廣胸襟，為千古名句。

海上生明月，天涯共此時。

首聯(lián)既寫眼前所“海上生明月，天涯共此時”一聯(lián)千古傳誦。此聯(lián)看似平淡無奇，脫口而出，卻高華渾融，寫景抒情，融為一體。此前謝莊《月賦》有句“隔千里兮共明月”，后蘇東坡《水調(diào)歌頭》有“但愿人長久，千里共嬋娟”的名句，寓意相同，只是一為賦，一為詩，一為詞，各盡其妙。

“海上生明月，天涯共此時”一聯(lián)千古傳誦。此聯(lián)看似平淡無奇，脫

三四兩句，以“怨”字為中心，以“竟夕”呼應(yīng)“遙夜”，上承開頭兩句。終夜相思不能入睡，于是滅燭披衣，步出門庭，這皎潔的明月是這樣撩人心緒，使人更難以入睡。賞析“情人怨遙夜，竟夕起相思！”賞析“滅燭憐光滿，披衣覺露滋?！?/p>

夜已深，露已降，衣服已被潤濕了。一個“滋”字不僅有潤濕之意，還有愁思滋生不已的意思。三四兩句，以“怨”字為中心，以“竟夕”呼應(yīng)““不堪盈手贈，還寢夢佳期”流露詩人的怎樣的感情？詩人披衣出戶，陶醉在月色中，卻忽然想到月光雖美，但不能采擷以贈遠(yuǎn)方佳人，倒不如回屋，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。全詩意境優(yōu)美，此中可見詩人美麗的期盼，同時因無法相見，產(chǎn)生的悵惘和失意。“不堪盈手贈，還寢夢佳期”流露詩人的怎樣的感情？詩人披衣出

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

尾聯(lián)寫月光是如此皎潔，伸出手去，滿手皆是，可是卻無法送給對方以表相思，只好回房就寢，希望在夢中相會。此聯(lián)構(gòu)思精巧，意境幽清，并化用古人詩句，寫出了詩人的悵惘和失意。

晉陸機(jī)《擬明月何皎皎》有句“照之有余輝，攬之不盈手”，南朝陶弘景《答齊高帝詔問山中何所有》有句“山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君”。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

尾聯(lián)寫月光

灑遍天涯的月光啊，有我滿腔的情意，卻又無法傳送，睡吧，睡吧，讓我在夢中與你相見。詩至高潮戛然而止，只覺余音裊裊，不絕如縷。全詩委婉曲折，情致盎然，表現(xiàn)了張九齡詩歌渾成自然的風(fēng)格。賞析“不堪盈手贈，還寢夢佳期。”灑遍天涯的月光啊，有我滿腔的情意，卻又無二、詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。技法探究一、寫景抒情并舉，情景交融。全詩緊緊圍繞“望月”而展開，從望月寫到懷人，從滅燭寫到披衣，由室內(nèi)寫到室外，又由室外回到室內(nèi)，從月升寫到月沉，同相思寫到入夢。由景入情，情景相生。三、語言明快鏗鏘，細(xì)細(xì)品味，余甘無盡。二、詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。技法探究一、寫景抒情并舉，情

詩人望見明月，立刻想到遠(yuǎn)在天邊的親人，此時此刻正與我同望。有懷遠(yuǎn)之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內(nèi)，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出戶，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠(yuǎn)方親人，倒不如回到室內(nèi)，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。四、通過描繪人物的動作和細(xì)節(jié)傳達(dá)情思，層層深入，構(gòu)思巧妙。

詩人望見明月，立刻想到遠(yuǎn)在天邊的親人，此時此刻正與我同題李凝幽居賈島題李凝幽居賈島作者簡介：

賈島(779～843)，唐代詩人。字浪仙。范陽（今北京附近）人。早年出家為僧,號無本。元和五年(810)冬，至長安，見張籍。次年春，至洛陽，始謁韓愈，以詩深得賞識。后還俗，屢舉進(jìn)士不第。文宗時,因飛謗,貶長江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蟬》詩“以刺公卿”(《唐詩紀(jì)事》)。開成五年(840),遷普州司倉參軍。武宗會昌三年(843)，在普州去世。賈島詩在晚唐形成流派，影響頗大。作者簡介：賈島(779～843)，唐代詩人。字浪仙誦讀品情

題李凝幽居

賈島閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負(fù)言。誦讀品情題李凝幽居賞析“閑居少鄰并，草徑入荒園”。

描寫了這一幽居的周圍環(huán)境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫了一個“幽”字，暗示出李凝的隱士身分。鑒賞品讀賞析“閑居少鄰并，草徑入荒園”。

賞析“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”

月光皎潔，萬籟俱寂，一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的噪動。作者抓住了這一瞬即逝的現(xiàn)象，來刻畫環(huán)境之幽靜，以動襯靜，體現(xiàn)了環(huán)境的幽居的靜寂。思考：“僧敲月下門”初擬用為“僧推月下門”，你認(rèn)為“推”“敲”兩字哪個字用得更好，為什么？

教師指導(dǎo)：詩人尋訪友人，是在月光皎潔的晚上，友人外出未歸，柴扉緊閉。詩人上前輕敲門，驚動了樹上棲息的鳥兒，引起了一陣喧鬧。鳥兒或許還飛出幾只轉(zhuǎn)旋幾回又回到窩中。用“敲”更能表現(xiàn)了清幽空靈的景象，暗含著詩人自愿遠(yuǎn)離塵囂的情懷。賞析“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”

閑情雅趣苦吟詩人賈島騎驢入城，仍搜索枯腸，忽得“鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！痹凇巴啤焙汀扒谩敝凶聊?，不覺撞上京兆尹韓愈的車騎，韓愈細(xì)問后，不僅沒責(zé)怪他，反而幫他分析，確認(rèn)“敲”字為佳。閑情雅趣苦吟詩人賈島騎驢入城，仍搜索枯腸，忽得“鳥宿池邊樹，

賞析“過橋分野色，移石動云根?！?/p>

寫回歸路上所見。過橋是色彩斑斕的原野；晚風(fēng)輕拂，云腳飄移，仿佛山石在移動。“石”是不會“移”的，詩人用反說，別具神韻。這一切，又都籠罩著一層潔白如銀的月色，更顯出環(huán)境的自然恬淡，幽美迷人。賞析“暫去還來此，幽期不負(fù)言?！?/p>

這兩句是說，我暫時離去，不久當(dāng)重來，不負(fù)共同歸隱的約期。點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閑自得的情趣，引起作者對隱逸生活的向往。賞析“過橋分野色，移石動云根?！睂懟?/p>

技法探究：以動襯靜以動襯靜屬反襯手法中的一種，即通過對動態(tài)的描寫、渲染、反襯出靜態(tài)，也就是在動態(tài)描寫中顯示出動態(tài)。詩中“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的噪動，或是鳥從窩中飛出轉(zhuǎn)了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的動作，來刻畫環(huán)境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。

技法探究：以動襯靜以動襯靜屬反襯手法中的一種，即通過對此詩緊扣“__”字，首聯(lián)寫李凝所居之地的____，頷聯(lián)寫所居之地的____，頸聯(lián)寫所居之地環(huán)境的____，尾聯(lián)抒發(fā)詩人對隱居生活的向往之____，層層鋪墊，將詩人歸隱志向表達(dá)得水到渠成。鑒賞要點幽幽僻幽寂幽美幽情此詩緊扣“__”字，首聯(lián)寫李凝所居之地的____，頷聯(lián)寫所居作業(yè)：試分析下列詩中以動襯靜的手法。詩歌中所寫景物如花落、月出、鳥鳴等都是動景，同時又通過這些動景，更加突出顯示了春澗的幽靜?！傍B鳴山更幽”，動中見靜，愈見其靜，這里面包含著辯證法。鳥鳴澗王維人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。作業(yè)：試分析下列詩中以動襯靜的手法。詩歌中所寫景物如花落

鹿柴王維空山不見人，但聞人語響。返影入深林，復(fù)照青苔上。

這是一首隱逸詩，作者寫出了空山的寧靜、幽深。作者在渲染空山的靜時采用了以鬧襯靜的方法外，還用了以動景襯靜景的方法：返影（斜陽返照）寧靜詳和，靜靜地照在深林里的青苔上，更顯深林的幽與靜——以“返影”襯空山的幽靜。

鹿柴謝謝觀賞謝謝觀賞即景抒情詩四首登幽州臺歌望月懷遠(yuǎn)題李凝幽居即景抒情詩四首登幽州臺歌知識點回顧：即景抒情詩：借歌詠自然景物中的山、水、田園等景物，或借景抒情，或情景交融的表達(dá)了作者的思想感情。作者筆下的自然景物都融入了作者的主觀情愫。知識點回顧：即景抒情詩

鑒賞要點：把握景物的特征和寓意，進(jìn)而感受詩歌情景交融的意境。意境：作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體。主要內(nèi)容：1、借景表達(dá)自己與眾不同，厭倦官場，不愿同流合污的高貴品質(zhì)。2、表達(dá)報國無門、懷才不遇等感傷。表達(dá)客居他鄉(xiāng)，懷友思親的感情，或其他或喜或悲或憂的感情。3、描寫自然景物，表現(xiàn)對田園生活的向往和追求。即景抒情詩鑒賞要點：主要內(nèi)容：登幽州臺歌作者：陳子昂登幽州臺歌作者：陳子昂知人論世陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，不為武則天采納，政治抱負(fù)不能實現(xiàn)。

武則天萬歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀。武為人輕率，少謀略。陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，反被降為軍曹。詩人接連受到挫折，報國宏愿成為泡影。

知人論世陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言誦讀前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。學(xué)生自由朗讀。學(xué)生聽朗讀，品味詩情。誦讀前不見古人，學(xué)生自由朗讀。朗讀指導(dǎo)：前──不見──古人，后──不見──來者；

念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。

朗讀指導(dǎo)：前──不見──古人，

前兩句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句每句六字，四個停頓，各增加了一個虛字（“之”和“而”），多了一個停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。前兩句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句鑒賞品讀“前不見古人，后不見來者?！北憩F(xiàn)了作者怎樣的人生感慨？

古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主，象燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時，政治抱負(fù)不能實現(xiàn)，這使他心情非?？鄲?。作者俯仰古今，表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。

鑒賞品讀“前不見古人，后不見來者。”表現(xiàn)了作者怎樣的人生感慨作者登臺遠(yuǎn)眺時，只見茫茫宇宙，寥廓綿長，天長地久，寫出了空間的廣闊。作者面對悠悠天地，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調(diào)子，抒發(fā)了懷才不遇孤寂。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。鑒賞“念天地之悠悠”“獨愴然而涕下”體現(xiàn)了什么？作者登臺遠(yuǎn)眺時，只見茫茫宇宙，寥廓綿長，天長地久，寫出了空間教師點拔：前——后不見念天地之悠悠獨愴然、涕下時間之長無奈之苦感慨之深宇宙之廣孤獨之切悲苦無限念統(tǒng)攝全詩知識點總結(jié)：直抒胸臆教師點拔：時間之長念統(tǒng)攝全詩知識點總結(jié)：直抒胸臆討論學(xué)習(xí)：《登幽州臺歌》千百年來為人所傳頌的原因是什么？你對此有何感想？教師提示：全詩突如其來，如山洪暴發(fā)，又戛然而止。詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒極富感染力，反復(fù)吟詠，一位獨立蒼茫、思索人生課題的抒情主人公形象便躍然紙上，而浩浩無涯的時空背景也隨之展現(xiàn)。全詩直吐胸臆，氣勢磅礴，意境闊大，格調(diào)雄深，具有震撼人心的藝術(shù)魅力，千百年后猶能引起讀者思考，產(chǎn)生共鳴。討論學(xué)習(xí)：《登幽州臺歌》千百年來為人所傳頌的原因是什么？你對有一句詩，千百年來為人傳頌，

有著獨特的藝術(shù)魅力。有一句詩，千百年來為人傳頌，

有著獨特的藝術(shù)魅力。望月懷遠(yuǎn)張九齡望月懷遠(yuǎn)張九齡知人論事：

張九齡：唐玄宗開元時宰相。韶州曲江（今廣東曲江北）人。一名博物，字子壽。弱冠登進(jìn)士。曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，選官應(yīng)重賢能，不循資歷。其文才為宰相張說器重。開元十一年（723）被任為中書舍人。張說罷相，受累外遷。十九年，玄宗召為秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士，再遷中書侍郎。二十一年，以中書侍郎為相。時玄宗的寵妃武惠妃，謀廢太子李瑛而立己子，命宮中官奴游說九齡，九齡叱之。

知人論事：張九齡：唐玄宗開元時宰相。韶州曲江（今廣東

玄宗欲以范陽（今北京）節(jié)度使張守為相，以朔方（今寧夏靈武南）節(jié)度使牛仙客為尚書，九齡都反對，玄宗不悅，李林甫更進(jìn)讒言，遷九齡為尚書右丞相，罷知政事。不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，貶為荊州長史。二十八年卒。初，安祿山討奚、契丹，戰(zhàn)敗，被執(zhí)送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。及安祿山反，玄宗奔蜀，思及此事，為之流涕，遣使至曲江祭九齡。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸。有《曲江集》20卷傳世。

張九齡

玄宗欲以范陽（今北京）節(jié)度使張守為相，以朔方（今寧夏靈

望月懷遠(yuǎn)張九齡海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。誦讀品情：

望月懷遠(yuǎn)誦讀品情：整體感知：

這是抒寫懷念遠(yuǎn)方之人的詩作。月夜獨處，最易牽動對遠(yuǎn)方之人的思念。詩歌從“天涯共此時”的明月到“不堪盈手贈”的明月，以明月作媒介，寄托了對遠(yuǎn)人的思念。鑒賞品情鑒賞品情賞析“海上生明月，天涯共此時”

點拔：此句為千古傳誦之句，背景闊大，感情深摯，意境幽遠(yuǎn)含蓄。全句看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自有一種高華渾融的氣象，令人回味無窮。一對遠(yuǎn)隔天涯的情人，對月相思,久不成寐，只覺長夜漫漫。賞析“海上生明月，天涯共此時”

海上生明月，天涯共此時。

首聯(lián)既寫眼前所見之景，又是詩人望月懷遠(yuǎn)之意的表達(dá)。一輪明月從無邊無垠的大海上升起，月光普照之下，無論遠(yuǎn)近，天涯海角都沐浴其中。此句境界博大，自然景象中包含著詩人博大寬廣胸襟，為千古名句。

海上生明月，天涯共此時。

首聯(lián)既寫眼前所“海上生明月，天涯共此時”一聯(lián)千古傳誦。此聯(lián)看似平淡無奇，脫口而出，卻高華渾融，寫景抒情，融為一體。此前謝莊《月賦》有句“隔千里兮共明月”，后蘇東坡《水調(diào)歌頭》有“但愿人長久，千里共嬋娟”的名句，寓意相同，只是一為賦，一為詩，一為詞，各盡其妙。

“海上生明月，天涯共此時”一聯(lián)千古傳誦。此聯(lián)看似平淡無奇，脫

三四兩句，以“怨”字為中心，以“竟夕”呼應(yīng)“遙夜”，上承開頭兩句。終夜相思不能入睡，于是滅燭披衣，步出門庭，這皎潔的明月是這樣撩人心緒，使人更難以入睡。賞析“情人怨遙夜，竟夕起相思！”賞析“滅燭憐光滿，披衣覺露滋。”

夜已深，露已降，衣服已被潤濕了。一個“滋”字不僅有潤濕之意，還有愁思滋生不已的意思。三四兩句，以“怨”字為中心，以“竟夕”呼應(yīng)““不堪盈手贈，還寢夢佳期”流露詩人的怎樣的感情？詩人披衣出戶，陶醉在月色中，卻忽然想到月光雖美，但不能采擷以贈遠(yuǎn)方佳人，倒不如回屋，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。全詩意境優(yōu)美，此中可見詩人美麗的期盼，同時因無法相見，產(chǎn)生的悵惘和失意。“不堪盈手贈，還寢夢佳期”流露詩人的怎樣的感情？詩人披衣出

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

尾聯(lián)寫月光是如此皎潔，伸出手去，滿手皆是，可是卻無法送給對方以表相思，只好回房就寢，希望在夢中相會。此聯(lián)構(gòu)思精巧，意境幽清，并化用古人詩句，寫出了詩人的悵惘和失意。

晉陸機(jī)《擬明月何皎皎》有句“照之有余輝，攬之不盈手”，南朝陶弘景《答齊高帝詔問山中何所有》有句“山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君”。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

尾聯(lián)寫月光

灑遍天涯的月光啊，有我滿腔的情意，卻又無法傳送，睡吧，睡吧，讓我在夢中與你相見。詩至高潮戛然而止，只覺余音裊裊，不絕如縷。全詩委婉曲折，情致盎然，表現(xiàn)了張九齡詩歌渾成自然的風(fēng)格。賞析“不堪盈手贈，還寢夢佳期?！睘⒈樘煅牡脑鹿獍?，有我滿腔的情意，卻又無二、詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。技法探究一、寫景抒情并舉，情景交融。全詩緊緊圍繞“望月”而展開，從望月寫到懷人，從滅燭寫到披衣，由室內(nèi)寫到室外，又由室外回到室內(nèi)，從月升寫到月沉，同相思寫到入夢。由景入情，情景相生。三、語言明快鏗鏘，細(xì)細(xì)品味，余甘無盡。二、詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。技法探究一、寫景抒情并舉，情

詩人望見明月，立刻想到遠(yuǎn)在天邊的親人，此時此刻正與我同望。有懷遠(yuǎn)之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內(nèi)，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出戶，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠(yuǎn)方親人，倒不如回到室內(nèi)，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。四、通過描繪人物的動作和細(xì)節(jié)傳達(dá)情思，層層深入，構(gòu)思巧妙。

詩人望見明月，立刻想到遠(yuǎn)在天邊的親人，此時此刻正與我同題李凝幽居賈島題李凝幽居賈島作者簡介：

賈島(779～843)，唐代詩人。字浪仙。范陽（今北京附近）人。早年出家為僧,號無本。元和五年(810)冬，至長安，見張籍。次年春，至洛陽，始謁韓愈，以詩深得賞識。后還俗，屢舉進(jìn)士不第。文宗時,因飛謗,貶長江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蟬》詩“以刺公卿”(《唐詩紀(jì)事》)。開成五年(840),遷普州司倉參軍。武宗會昌三年(843)，在普州去世。賈島詩在晚唐形成流派，影響頗大。作者簡介：賈島(779～843)，唐代詩人。字浪仙誦讀品情

題李凝幽居

賈島閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負(fù)言。誦讀品情題李凝幽居賞析“閑居少鄰并，草徑入荒園”。

描寫了這一幽居的周圍環(huán)境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫了一個“幽”字，暗示出李凝的隱士身分。鑒賞品讀賞析“閑居少鄰并，草徑入荒園”。

賞析“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”

月光皎潔，萬籟俱寂，一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的噪動。作者抓住了這一瞬即逝的現(xiàn)象，來刻畫環(huán)境之幽靜，以動襯靜，體現(xiàn)了環(huán)境的幽居的靜寂。思考：“僧敲月下門”初擬用為“僧推月下門”，你認(rèn)為“推”“敲”兩字哪個字用得更好，為什么？

教師指導(dǎo)：詩人尋訪友人，是在月光皎潔的晚上，友人外出未歸，柴扉緊閉。詩人上前輕敲門，驚動了樹上棲息的鳥兒，引起了一陣喧鬧。鳥兒或許還飛出幾只轉(zhuǎn)旋幾回又回到窩中。用“敲”更能表現(xiàn)了清幽空靈的景象，暗含著詩人自愿遠(yuǎn)離