通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育,國(guó)防教育論文

通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育,國(guó)防教育論文國(guó)防教育，是指國(guó)家為了保衛(wèi)主權(quán)、領(lǐng)土完好和安全，防御外來(lái)侵略、顛覆和威脅，對(duì)全體公民的品德、智力、體力等諸方面，有組織、有計(jì)劃地進(jìn)行教育的活動(dòng)。國(guó)防教育的主要目的是要加強(qiáng)全體公民的國(guó)防意識(shí)及國(guó)防精神。學(xué)校國(guó)防精神教育是國(guó)防教育的重中之重。愛(ài)國(guó)是學(xué)校國(guó)防精神教育的核心，革命英雄主義及集體主義是其主要內(nèi)容。愛(ài)國(guó)是千百年來(lái)構(gòu)成并穩(wěn)固起來(lái)的對(duì)自個(gè)祖國(guó)的一種最深切厚重的感情，是國(guó)家、民族賴以生存、發(fā)展的精神根基。革命英雄主義精神，是為了國(guó)家和民族的利益，為了人民的幸福安康，無(wú)私奉獻(xiàn)、勇往直前、奉獻(xiàn)犧牲的一種崇高精神。集體主義是一心一意為人民服務(wù)、大公無(wú)私、毫不利己、專門(mén)利人的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的優(yōu)秀品質(zhì)和為人類解放而奮斗的犧牲精神。這些正是學(xué)校國(guó)防精神教育的主要內(nèi)容。語(yǔ)文教育是學(xué)校教育中最重要的一種形式。語(yǔ)文課程伴隨著一個(gè)人從懵懂幼童成長(zhǎng)為青年才俊，對(duì)于人的心智、品德、情操的構(gòu)成都有著重要影響。語(yǔ)文教學(xué)資料優(yōu)選了很多優(yōu)秀文學(xué)作品，大多蘊(yùn)含著愛(ài)國(guó)、革命英雄主義、集體主義的內(nèi)涵，語(yǔ)文課程在推進(jìn)學(xué)校國(guó)防精神教育中有著區(qū)別于其他課程的得天獨(dú)厚的作用，筆者以為應(yīng)該不斷發(fā)揮語(yǔ)文課程的作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)、革命英雄主義、集體主義教育，完善學(xué)生的國(guó)防精神。一、通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育愛(ài)國(guó)是人類最高尚的情操、最偉大的精神、最深切厚重的感情。的十四屆六中全會(huì)通過(guò)的(關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議〕指出：愛(ài)國(guó)歷來(lái)是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟。(愛(ài)國(guó)教育施行綱要〕中明確指出：愛(ài)國(guó)教育是全民教育，重點(diǎn)是廣大青少年，十分要發(fā)揮好課堂教學(xué)主渠道的作用。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)發(fā)揮本身優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用多種方式方法，靈敏多樣、有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育?！惨弧成钋羞M(jìn)入分析教學(xué)資料，挖掘華而不實(shí)的愛(ài)國(guó)內(nèi)涵語(yǔ)文教學(xué)資料中有著大量的愛(ài)國(guó)作品，能夠講語(yǔ)文教學(xué)資料本身就是一部素材豐富的愛(ài)國(guó)思想史。從屈原的(國(guó)殤〕中壯士們?yōu)楸Ｗo(hù)國(guó)家而捐軀疆場(chǎng)的英勇無(wú)畏到(李將軍列傳〕中抵御外敵、驍勇善戰(zhàn)的飛將軍的英雄本色；從杜甫的國(guó)破山河在，城春草木深的憂國(guó)感慨到范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的博大襟懷；從岳飛壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血的豪情壯志到林則徐茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之的愛(ài)國(guó)情懷。我們看到了中華民族優(yōu)秀兒女對(duì)祖國(guó)、對(duì)這片熱土深切地?fù)磹?ài)，他們憂國(guó)憂民、煞費(fèi)苦心，他們心系天下、忘懷得失。在梁?jiǎn)⒊?少年中國(guó)講〕中，我們看到了作者對(duì)民族復(fù)興的殷切期望；在魯迅的(中國(guó)人失掉自信力了嗎〕中，我們聽(tīng)到了作者對(duì)民族脊梁的熱情歌頌；在余光中的(鄉(xiāng)愁〕中，我們感遭到了漂泊的游子對(duì)祖國(guó)母親的深切摯愛(ài)。這些作品本身就是一篇篇形象生動(dòng)的愛(ài)國(guó)教育素材。語(yǔ)文老師應(yīng)該深入體會(huì)教學(xué)資料的這一內(nèi)涵，深切進(jìn)入挖掘華而不實(shí)的愛(ài)國(guó)精華真髓，使語(yǔ)文教學(xué)成為愛(ài)國(guó)教育的前沿陣地?！捕程綄で笏鞫喾N教法，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操語(yǔ)文老師要不失機(jī)會(huì)地利用課堂教學(xué)的主陣地，探尋求索多種教法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育。1.以理服人，理性分析教學(xué)資料我們要理性分析教學(xué)資料中的愛(ài)國(guó)內(nèi)容。在講解(廉頗藺相如列傳〕時(shí)，我們要圍繞完璧歸趙、澠池會(huì)、將相和三件典型事例的分析，分析人物內(nèi)心世界。藺相如不顧個(gè)人安危，面對(duì)強(qiáng)大的秦國(guó)和橫暴的秦王英勇斗爭(zhēng)，在遭到廉頗的輕辱與挑釁時(shí)主動(dòng)回避，他考慮的是先國(guó)家之急而后私仇。這不正是基于對(duì)國(guó)家的愛(ài)，基于對(duì)國(guó)家安全與尊嚴(yán)的高度責(zé)任感嗎？同樣，當(dāng)廉頗知道對(duì)方忍辱退步忍讓的原因時(shí)，也能將個(gè)人的得失、進(jìn)退置之不顧，負(fù)荊請(qǐng)罪。這種精神境界正是一切以國(guó)家利益為重的愛(ài)國(guó)精神的充分具體表現(xiàn)出。通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容和人物形象的深切進(jìn)入分析，引導(dǎo)學(xué)生考慮假如自個(gè)處于這樣的境地該怎樣處理，幫助學(xué)生將愛(ài)國(guó)落到實(shí)處。在講解都德的(最后一課〕時(shí)，要分析作品的時(shí)代背景，把握韓麥爾先生和小弗朗士的內(nèi)心感受，深切體會(huì)祖國(guó)對(duì)于一個(gè)人來(lái)講意味著什么。通過(guò)對(duì)教學(xué)資料中愛(ài)國(guó)內(nèi)涵的開(kāi)掘，以理服人，幫助學(xué)生逐步構(gòu)成自覺(jué)的愛(ài)國(guó)意識(shí)。2.以情動(dòng)人，引導(dǎo)學(xué)生感悟在一些抒情性的詩(shī)歌及散文作品的教學(xué)中，分析的方式方法就無(wú)法奏效了。我們必須以情感來(lái)感動(dòng)學(xué)生，撥動(dòng)學(xué)生心靈中最纖細(xì)的那根琴弦，讓他們感受、體悟。在講解林覺(jué)民的(與妻書(shū)〕時(shí)，由絕筆書(shū)中救國(guó)愛(ài)民、匡時(shí)濟(jì)世之大志，為天下人謀永福、勇于就死之大勇，引導(dǎo)學(xué)生體味生死永別之痛、伉儷之情，體會(huì)這個(gè)殉難時(shí)年僅二十五歲的英雄的無(wú)私情懷。他也有幸福的家庭、心愛(ài)的妻子、可愛(ài)的孩子，也有普通人最平凡的感情，但是當(dāng)革命需要之際，他決然決然拋妻別家、慷慨赴死。當(dāng)學(xué)生理解了林覺(jué)民的情感，也就更深地明白了今天幸福生活的來(lái)之不易，更熱愛(ài)我們繁榮富強(qiáng)的偉大祖國(guó)。在講解舒婷的(祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)〕時(shí)，要引領(lǐng)學(xué)生去體會(huì)詩(shī)人對(duì)飽經(jīng)憂患的祖國(guó)的深情，讓學(xué)生體悟到：今天祖國(guó)終于迎來(lái)了生命的春天，重新煥發(fā)了生機(jī)，青年學(xué)生應(yīng)該為祖國(guó)的富饒興盛奉獻(xiàn)自個(gè)的青春和氣力，進(jìn)而喚起學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、為國(guó)奉獻(xiàn)的激情。3.旁征博引，聯(lián)絡(luò)社會(huì)實(shí)際歐陽(yáng)修的(五代史伶官傳序〕中談到憂勞能夠興國(guó)，逸豫能夠亡身的道理。在講解時(shí)，除了分析課文含義，還能夠引導(dǎo)學(xué)生廣泛查閱資料，搜集古今中外強(qiáng)國(guó)明君與亡國(guó)昏君在治國(guó)態(tài)度、方式方法、思想方面的差異不同的事例，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)實(shí)際，引發(fā)學(xué)生討論，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到：中華民族要想屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林，就必須崇儉戒奢，鏟除腐敗。固然社會(huì)上存在一些腐敗現(xiàn)象，但應(yīng)該看到和整治貪腐、興利除弊的決心和行動(dòng)，要相信、相信祖國(guó)一定能夠再創(chuàng)輝煌。〔三〕抓好課外教學(xué)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)教育我們應(yīng)充分利用教學(xué)的多種環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育。在作文教學(xué)中，能夠針對(duì)性地選擇一些愛(ài)國(guó)主題日擬定愛(ài)國(guó)題材，如五月四日、七月七日、九月十八日等等，布置學(xué)生寫(xiě)作歷史上的今天、永遠(yuǎn)銘刻這一天等命題作文；在第二課堂中，能夠布置學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主題演講國(guó)旗，我要對(duì)您講我的夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)等；能夠組織學(xué)生表演愛(ài)國(guó)劇目，如(向中國(guó)人脫帽致敬〕、(屈原〕等；還能夠開(kāi)展愛(ài)國(guó)題材詩(shī)文朗讀活動(dòng)。在各種各樣的語(yǔ)文第二課堂活動(dòng)中，讓課堂教學(xué)播下的愛(ài)國(guó)火種繼續(xù)熊熊燃燒。二、通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命英雄主義教育語(yǔ)文教學(xué)中，還應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命英雄主義教育。郁達(dá)夫在(懷魯迅〕一文中講：一個(gè)沒(méi)有英雄出現(xiàn)的民族，是哀傷痛苦的民族；一個(gè)有了英雄而不知崇拜的民族，是永遠(yuǎn)沒(méi)有希望的奴隸之邦。魯迅先生在(中國(guó)人失掉自信力了嗎〕中講：我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍己忘身求法的人這就是中國(guó)的脊梁。革命英雄主義曾鼓舞了一代又一代中華兒女戰(zhàn)勝苦難，博得民族的獨(dú)立和解放。今天，它仍然是祖國(guó)興隆發(fā)達(dá)的強(qiáng)勁動(dòng)力，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是宣揚(yáng)革命英雄主義的一塊堅(jiān)強(qiáng)陣地。通過(guò)學(xué)習(xí)(誰(shuí)是最可愛(ài)的人〕，使學(xué)生體會(huì)到志愿軍戰(zhàn)士為了祖國(guó)舍生忘死的英雄精神。吳晗的(談骨氣〕中說(shuō)到了民族英雄文天祥在抗元失敗后，力盡被俘，受盡折磨，不屈而死，為國(guó)家和民族獻(xiàn)出了生命。這不正是革命英雄主義的具體表現(xiàn)出嗎？在教學(xué)中，我們必須突出強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，使學(xué)生能夠充分理解革命英雄主義的本質(zhì)。三、通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育一滴水只要放進(jìn)大海里才能永不干涸，一個(gè)人只要當(dāng)他把自個(gè)和集體融合在一起的時(shí)候才能有氣力。這是雷鋒同志對(duì)集體主義的闡述。語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)該是對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育的重要陣地。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要培養(yǎng)學(xué)生的大公無(wú)私、勇于奉獻(xiàn)的精神。在講解的(紀(jì)念白求恩〕和(為人民服務(wù)〕時(shí)，要著意分析文中一心一意為人民服務(wù)的精神，這是集體主義的最高層次，也是今天很多青年缺失的精神，通過(guò)分析這些包含著集體主義內(nèi)涵的文章，使青年學(xué)生逐步樹(shù)立起集體主義觀念?？傊?，語(yǔ)文教學(xué)不僅在灌注語(yǔ)文知識(shí)、提高學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力方面發(fā)揮著重要作用，而且在鍛造學(xué)生靈魂、培養(yǎng)美妙人格、提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)、革命英雄主義和集體主義素質(zhì)方面同樣能夠大顯神通。老師不僅僅是知識(shí)的傳播者，也應(yīng)該是靈魂的建造者?，F(xiàn)實(shí)生活中，常有一些語(yǔ)文老師繁忙于知識(shí)的教授，忘卻了作為人類靈魂工程師的神圣責(zé)任，把語(yǔ)文這門(mén)內(nèi)容豐富、生動(dòng)活潑、具有無(wú)限意趣的課程變得干癟空洞，極大地影響了教學(xué)效果。語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于人的品德教育作用往往是潛移默化的，是滋潤(rùn)心田的，是隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的，美的課文通過(guò)美的人、美的事的映照會(huì)更美，更震撼人心。青年學(xué)生們感受著作者那熾熱的愛(ài)國(guó)熱情、冰清玉潔的道德情操，對(duì)作品會(huì)有一個(gè)更高層次層次的理解和把握，會(huì)激發(fā)起更大的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果也會(huì)更好。語(yǔ)文老師要充分利用語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，找準(zhǔn)語(yǔ)文教學(xué)與國(guó)防精神教育的契合點(diǎn)，才能發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的社會(huì)價(jià)