2021年陜西省咸陽(yáng)市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)

2021年陜西省咸陽(yáng)市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，具有鮮明的時(shí)代內(nèi)容，具體是指()

A.新型工業(yè)化道路B.信息化道路C.城鎮(zhèn)化道路D.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路

2.建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，科技是關(guān)鍵，人才是核心，科技人才是提高自主創(chuàng)新能力的關(guān)鍵所在，為此要

A.進(jìn)一步營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新的環(huán)境

B.努力造就世界一流科學(xué)家和科技領(lǐng)軍人才

C.注重培養(yǎng)一線的創(chuàng)新人才

D.形成強(qiáng)大的自主創(chuàng)新能力

3.辛亥革命在比較完全的意義上開(kāi)始了中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)革命派

A.建立了比較完備的政黨B.提出了比較系統(tǒng)的綱領(lǐng)C.同農(nóng)民結(jié)成了聯(lián)盟D.建立了中華民國(guó)

4.

第19題19世紀(jì)末20世紀(jì)初資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體紛紛建立，主要有

A.興中會(huì)B.華興會(huì)C.光復(fù)會(huì)D.科學(xué)補(bǔ)習(xí)所

5.簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)中所包含著的矛盾主要有

A.使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾

B.生產(chǎn)資料的資本主義私人占有和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾

C.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾

D.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾

6.把資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義在于揭示了

A.貨幣轉(zhuǎn)化為資本的關(guān)鍵B.剩余價(jià)值的源泉C.資本主義剝削的秘密D.資本家對(duì)雇傭勞動(dòng)者的剝削程度

7.第

30

題

程頤認(rèn)為：“天地之化，自然生生不窮，更何復(fù)資于既斃之形，既返之氣!往來(lái)屈伸者理也?！边@一觀點(diǎn)屬于（）

A.唯物論B.唯心論C.辯證法D.形而上學(xué)

8.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)野蠻人侵，封建統(tǒng)治腐朽無(wú)能，國(guó)家戰(zhàn)亂不已，人民饑寒交迫，中國(guó)人民和中華民族遭受世所罕見(jiàn)的深重苦難。要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，就必須推翻封建專(zhuān)制統(tǒng)治，對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行根本性變革。辛亥革命的爆發(fā)，是()

A.中國(guó)社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)的必然產(chǎn)物

B.中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)的首次實(shí)踐

C.當(dāng)時(shí)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、振興中華深切愿望的集中反映

D.當(dāng)時(shí)中國(guó)人民為救亡圖存而前赴后繼頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的集中體現(xiàn)

9.絕對(duì)剩余價(jià)值、相對(duì)剩余價(jià)值和超額剩余價(jià)值的關(guān)系是（）

A.絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值都是靠增加工人的剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)出來(lái)的

B.絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)不同，因而在資本主義發(fā)展的不時(shí)期所起的作用不同

C.相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的條件是少數(shù)企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率高于本部門(mén)平均勞動(dòng)生產(chǎn)率，而超額余價(jià)值生產(chǎn)的條件則是社會(huì)生產(chǎn)率的普遍提高

D.生產(chǎn)相對(duì)剩余價(jià)值的整個(gè)過(guò)程，在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為無(wú)數(shù)資本家不斷地追逐超額剩余價(jià)的過(guò)程

10.非公有經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，這表明非公有經(jīng)濟(jì)()

A.是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要B.在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用C.與公有經(jīng)濟(jì)可以共存D.與公有經(jīng)濟(jì)共同推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是

A.以馬克思主義為指導(dǎo)B.講大局、講團(tuán)結(jié)、講穩(wěn)定C.善于組織群眾、聯(lián)系群眾D.從嚴(yán)治黨

12.否定之否定規(guī)律揭示了

A.事物發(fā)展的源泉B.事物發(fā)展的狀態(tài)C.事物發(fā)展的趨勢(shì)D.事物發(fā)展的完全回到起點(diǎn)的循環(huán)

13.1928年，毛澤東主持制定的中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一個(gè)土地法是()。

A.《井岡山土地法》B.《興國(guó)土地法》C.《中國(guó)土地法大綱》D.《關(guān)于清算、減租及土地問(wèn)題的指示》

14.恩格斯指出：“在歷史上出現(xiàn)的一切社會(huì)關(guān)系和國(guó)家關(guān)系，一切宗教制度和法律制度，一切理論觀點(diǎn)，只有理解了每一個(gè)與之相應(yīng)的時(shí)代的物質(zhì)生活條件，并且從這些物質(zhì)條件中被引申出來(lái)的時(shí)候，才能理解”，這里的“物質(zhì)生活條件”主要指()

A.地理?xiàng)l件B.人口條件C.資源條件D.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式

15.中國(guó)的新民主主義社會(huì)是屬于()

A.封建主義體系B.資本主義體系C.社會(huì)主義體系D.共產(chǎn)主義體系

16.2005年5月6日在大選中以絕對(duì)多數(shù)票第三次獲勝而成為英國(guó)歷史上第一位三連任首相的工黨領(lǐng)袖是

A.撒切爾B.威爾遜C.布萊爾D.希思

17.據(jù)專(zhuān)家介紹毒品能使人產(chǎn)生身體上和精神上的雙重依賴(lài)性，第一次吸毒是終生吸毒的開(kāi)始，保護(hù)自己不受毒害的唯一有效的方法是永遠(yuǎn)不嘗試第一次。這是因?yàn)?/p>

A.錯(cuò)誤的思想意識(shí)嚴(yán)重阻礙事物的發(fā)展

B.外因是事物變化發(fā)展的條件

C.矛盾主次方面在一定條件下互相轉(zhuǎn)化

D.量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

18.1927年，蔣介石在上海制造的破壞國(guó)共合作的事件是()。

A.中山艦事件B.整理黨務(wù)案事件C.四一二政變D.七一五政變

19.建設(shè)和諧文化的根本是

A.社會(huì)主義核心價(jià)值體系B.社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)C.崇尚和諧、追求和諧D.理想信念教育

20.毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中所說(shuō)的“那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級(jí)”主要是指

A.小知識(shí)階層B.買(mǎi)辦階級(jí)C.自由職業(yè)者D.民族資產(chǎn)階級(jí)

三、3.分析題(3題)21.計(jì)算該國(guó)全社會(huì)的平均利潤(rùn)率、每一部門(mén)榨取的剩余價(jià)值和最終獲取利潤(rùn)的差額。

22.宋國(guó)有個(gè)賣(mài)酒的人，為了招徠生意，他總是將店堂打掃得干干凈凈，將酒壺、酒壇、酒杯之類(lèi)的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門(mén)外還要高高掛起一面長(zhǎng)長(zhǎng)的酒幌子，上書(shū)“天下第一酒”幾個(gè)大字。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，這里的確像個(gè)會(huì)做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒卻很少有人問(wèn)津，常常因賣(mài)不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，變質(zhì)了，十分可惜。這個(gè)賣(mài)酒的宋國(guó)人百思不得其解，他于是向左鄰右舍請(qǐng)教這么好的酒竟然賣(mài)不出去的原因。鄰居們告訴他：“這是因?yàn)槟慵茵B(yǎng)的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過(guò)，有的人高高興興地提著酒壺準(zhǔn)備到你家去買(mǎi)酒，可是還沒(méi)等走到店門(mén)口，你家的狗就跳將出來(lái)狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來(lái)，又有誰(shuí)還敢到你家去買(mǎi)酒呢?因此，你家的酒就只好放在家里等著發(fā)酸變質(zhì)啊。”請(qǐng)用馬克思主義唯物辯證法的有關(guān)原理進(jìn)行分析。

23.該國(guó)國(guó)內(nèi)社會(huì)總資本周轉(zhuǎn)能否順利進(jìn)行?為什么?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.如何理解實(shí)踐的概念?

25.為什么新的政權(quán)建立后還要進(jìn)行意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)?

五、3.分析題(0題)26.聯(lián)系材料4、5，說(shuō)明應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)一步建立健全社會(huì)保障制度?

六、單選題(0題)27.1953年9月，毛澤東在對(duì)民主黨派和工商界部分代表講話時(shí)指出：改造資本主義工商業(yè)和逐步完成社會(huì)主義過(guò)渡的必經(jīng)之路是（）。A.剝奪資本家的財(cái)產(chǎn)B.排擠私營(yíng)工商業(yè)C.國(guó)家資本主義D.保護(hù)民族工商業(yè)

參考答案

1.ABCD黨的十八大報(bào)告指出：堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動(dòng)信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展?；诖吮绢}全選。

2.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家要進(jìn)一步營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新的環(huán)境，努力造就世界一流科學(xué)家和科技領(lǐng)軍人才，注重培養(yǎng)一線的創(chuàng)新人才，使全社會(huì)創(chuàng)新智慧競(jìng)相迸發(fā)、各方面創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)，形成強(qiáng)大的自主創(chuàng)新能力。支持我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)到2020年進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列的目標(biāo)。

3.ABD辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，沒(méi)有與農(nóng)民結(jié)成聯(lián)盟，C錯(cuò)誤。ABD選項(xiàng)正確。

4.ABCD

5.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)中所包含著的各種矛盾。商品具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素，是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有二重性，即具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。具體勞動(dòng)創(chuàng)造的使用價(jià)值能否轉(zhuǎn)化成價(jià)值，主要取決于私人勞動(dòng)能否轉(zhuǎn)化成社會(huì)勞動(dòng)。生產(chǎn)資料的資本主義私人占有和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾，是資本主義制度下商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，而題干所問(wèn)為簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)，所以B不選。故正確選項(xiàng)是ACD。

6.BCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是區(qū)分不變資本和可變資本的意義。把資本區(qū)分為不變資本和可變資本，進(jìn)一步揭示了剩余價(jià)值是由可變資本帶來(lái)的，從而揭示了資本主義剝削的秘密。它表明，雇傭工人的剩余勞動(dòng)是剩余價(jià)值產(chǎn)生的唯一源泉。這種劃分也為確定資本家對(duì)雇傭勞動(dòng)者的剝削程度提供了科學(xué)依據(jù)。故BCD為正確選項(xiàng)。

7.BC這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了自然界的運(yùn)動(dòng)發(fā)展，但認(rèn)為最終起決定作用的力量是理，因而是唯心主義的辯證法。因此，正確選項(xiàng)為BC。

8.ACD

9.ABD【參考解析】：絕對(duì)剩余價(jià)值是在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，由于延長(zhǎng)工作日從而延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間所生產(chǎn)的剩余價(jià)值；相對(duì)剩余價(jià)值是在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，由于縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間從而相應(yīng)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間所生產(chǎn)的剩余價(jià)值；超額剩余價(jià)值是個(gè)別資本家提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使自己商品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值而得到的更多的剩余價(jià)值。相對(duì)剩余價(jià)值是全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果，而全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，又是通過(guò)各個(gè)部門(mén)中的資本家競(jìng)相追逐超額剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)的。

10.ACD在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和我國(guó)的基本國(guó)情決定了多種所有制經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展是符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程就是由各種所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)共同推動(dòng)的。因此，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)并不是對(duì)立的，而是可以各自發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，成為統(tǒng)一的力量。必須確立這樣的新觀念，即不能把公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)看做是相互排斥的，而應(yīng)該把兩者看做是可以相互促進(jìn)和共同發(fā)展的。為此，必須要營(yíng)造能夠使公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)和共同發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。

11.C解析：黨的十六大指出，我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。C選項(xiàng)正確。

12.C解析：考查點(diǎn)是否定之否定規(guī)律。唯物辯證法有三條基本規(guī)律。其中，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示事物發(fā)展的源泉，質(zhì)量互變規(guī)律揭示事物發(fā)展的狀態(tài)，否定之否定規(guī)律揭示事物發(fā)展的趨勢(shì)，即波浪式前進(jìn)或螺旋式上升。據(jù)此，C為應(yīng)選項(xiàng)，A、B為淘汰項(xiàng)。D之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展乃是螺旋，并非完全回到原來(lái)的起點(diǎn)。D表述的是循環(huán)論的觀點(diǎn)。

13.A

14.D解析：人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以存在和發(fā)展的物質(zhì)生活條件，包括三大基本要素：地理環(huán)境(A項(xiàng))、人口條件(B項(xiàng))、生產(chǎn)方式(D項(xiàng))。它們各自在社會(huì)發(fā)展中的地位和作用不同．其中物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式(D項(xiàng))是社會(huì)發(fā)展的決定力量。生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系、社會(huì)政治關(guān)系和社會(huì)思想關(guān)系，也就是恩格斯所說(shuō)的，社會(huì)物質(zhì)生活條件中的生產(chǎn)方式?jīng)Q定“一切社會(huì)關(guān)系和國(guó)家關(guān)系，一切宗教制度和法律制度．一切理論觀點(diǎn)”。考生解答該題難點(diǎn)在于，理解恩格斯這段話上。其實(shí)，對(duì)于恩格斯這段話懂不懂都沒(méi)關(guān)系。既然題干已經(jīng)說(shuō)明是恩格斯的論斷，這就意味著題干的觀點(diǎn)是正確的。最后問(wèn)的是恩格斯所說(shuō)的“物質(zhì)生活條件”主要指什么?一般考生都會(huì)清楚在社會(huì)物質(zhì)生活條件中最主要的就是“物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式”。所以考生會(huì)輕松地選出D項(xiàng)為正確選項(xiàng)。

15.C解析：新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性質(zhì)社會(huì)，而不是一個(gè)獨(dú)立社會(huì)形態(tài)。在新民主主義社會(huì)中，社會(huì)主義因素和非社會(huì)主義因素彼此斗爭(zhēng)著。由于社會(huì)主義因素的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)地位，加上有利的國(guó)際形勢(shì)，這就決定了社會(huì)主義因素將不斷增長(zhǎng)并取得最后勝利。因此，新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義體系的和逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)去的過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)。因此備選項(xiàng)C符合題干要求，為本題的正確答案。

16.C

17.D解析：為什么吸毒可以使人上癮，因?yàn)槭菑牡谝淮巍⒌诙温e累起來(lái)的，這一事實(shí)主要說(shuō)明了量變引起質(zhì)變的道理。

18.C

19.A

20.D解析：毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中明確指出“中產(chǎn)階級(jí)。這個(gè)階級(jí)代表中國(guó)城鄉(xiāng)資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。中產(chǎn)階級(jí)主要是指民族資產(chǎn)階級(jí)。”

21.0依據(jù)題意：平均利潤(rùn)率：全社會(huì)剩余價(jià)值總額全社會(huì)預(yù)付資本總額=120/300=40%甲、乙、丙三部門(mén)最終獲取利潤(rùn)：甲部門(mén)利潤(rùn)：甲部門(mén)預(yù)付資本總額×平均利潤(rùn)率=100×40%=40乙部門(mén)利潤(rùn)：乙部門(mén)預(yù)付資本總額×平均利潤(rùn)率=100×40%=40丙部門(mén)利潤(rùn)：丙部門(mén)預(yù)付資本總額×平均利潤(rùn)率=100×40%=40甲部門(mén)最終所獲利潤(rùn)與剩余價(jià)值的差額：40-90=-50乙部門(mén)最終所獲利潤(rùn)與剩余價(jià)值的差額：40-20=20丙部門(mén)最終所獲利潤(rùn)與剩余價(jià)值

22.唯物辯證法認(rèn)為聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約。聯(lián)系是客觀的是客觀事物固有的本性不以人的意志為轉(zhuǎn)移。同時(shí)聯(lián)系具有普遍性多樣性和條件性。狗猛與酒酸看上去是孤立存在的毫無(wú)聯(lián)系的但在把惡狗養(yǎng)于酒店這種特定的條件下它們就共屬于一個(gè)矛盾體內(nèi)形成一個(gè)矛盾的同一體直接或間接的相互影響著制約著就形成一種客觀存在的聯(lián)系。所以這個(gè)故事證明聯(lián)系是客觀的有條件的。聯(lián)系的原理要求我們?cè)诮鉀Q矛盾時(shí)絕不能片面孤立地看問(wèn)題要善于全面地掌握情況深入調(diào)查研究各個(gè)因素在一唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約。聯(lián)系是客觀的，是客觀事物固有的本性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。同時(shí)，聯(lián)系具有普遍性，多樣性和條件性。狗猛與酒酸看上去是孤立存在的，毫無(wú)聯(lián)系的，但在把惡狗養(yǎng)于酒店這種特定的條件下，它們就共屬于一個(gè)矛盾體內(nèi)，形成一個(gè)矛盾的同一體，直接或間接的相互影響著，制約著，就形成一種客觀存在的聯(lián)系。所以，這個(gè)故事證明聯(lián)系是客觀的有條件的。聯(lián)系的原理，要求我們?cè)诮鉀Q矛盾時(shí)，絕不能片面孤立地看問(wèn)題，要善于全面地掌握情況，深入調(diào)查研究各個(gè)因素，在一

23.在上述給定的比例下該國(guó)國(guó)內(nèi)社會(huì)總資本周轉(zhuǎn)將不能順利進(jìn)行。社會(huì)資本簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的基本實(shí)現(xiàn)條件是第1部類(lèi)的可變資本價(jià)值和剩余價(jià)值之和等于第Ⅱ部類(lèi)的不變資本價(jià)值社會(huì)資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件是第1部類(lèi)的可變資本價(jià)值和剩余價(jià)值之和大于第Ⅱ部類(lèi)不變資本價(jià)值。該國(guó)既不滿(mǎn)足簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)條件也不滿(mǎn)足擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件(實(shí)現(xiàn)條件)因此社會(huì)總資本周轉(zhuǎn)將不能正常進(jìn)行。在上述給定的比例下，該國(guó)國(guó)內(nèi)社會(huì)總資本周轉(zhuǎn)將不能順利進(jìn)行。社會(huì)資本簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的基本實(shí)現(xiàn)條件是第1部類(lèi)的可變資本價(jià)值和剩余價(jià)值之和等于第Ⅱ部類(lèi)的不變資本價(jià)值，社會(huì)資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件是第1部類(lèi)的可變資本價(jià)值和剩余價(jià)值之和大于第Ⅱ部類(lèi)不變資本價(jià)值。該國(guó)既不滿(mǎn)足簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)條件，也不滿(mǎn)足擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件(實(shí)現(xiàn)條件)，因此，社會(huì)總資本周轉(zhuǎn)將不能正常進(jìn)行。

24.實(shí)踐就是主體能動(dòng)地改造和探索客體的社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐具有以下三個(gè)基本特點(diǎn)：第一客觀性實(shí)踐是客觀的感性物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐的主體是客觀的人主體所使用的工具是客觀的物質(zhì)的工具實(shí)踐作用的對(duì)象是客觀物質(zhì)世界實(shí)踐的結(jié)果是客觀的效果。實(shí)踐的客觀性表明它與純粹的思維活動(dòng)、精神活動(dòng)是不同的。只有堅(jiān)持實(shí)踐的客觀性才能從根本上與唯心主義實(shí)踐觀劃清界限。第二能動(dòng)性實(shí)踐是主體有意識(shí)、有目的的活動(dòng)。人的實(shí)踐不同于動(dòng)物的活動(dòng)。動(dòng)物沒(méi)有自己的主觀世界它們的活動(dòng)是本能的活動(dòng)。人的活動(dòng)都是在一定意識(shí)、目的指導(dǎo)下的活動(dòng)。所以實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的能動(dòng)的活動(dòng)。只有堅(jiān)持實(shí)踐的能動(dòng)性才能從根本上與舊唯物主義實(shí)踐觀劃清界限。第三社會(huì)歷史性實(shí)踐是社會(huì)的、歷史的活動(dòng)。作為實(shí)踐的主體的人都是處于一定社會(huì)關(guān)系中的社會(huì)的人。人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)條件下進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)都是受社會(huì)條件限制的并且是隨著社會(huì)條件的發(fā)展而發(fā)展的。因此實(shí)踐又具有歷史性只有堅(jiān)持社會(huì)歷史性才能既同唯心主義實(shí)踐觀劃清界限又同舊唯物主義實(shí)踐觀以及實(shí)用主義實(shí)踐觀區(qū)別開(kāi)來(lái)。實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)是密切聯(lián)系在一起的。其中人們的客觀性活動(dòng)受著人的能動(dòng)性的支配還受著社會(huì)歷史的條件的制約；反過(guò)來(lái)人的能動(dòng)性的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)依賴(lài)于人們的客觀性活動(dòng)和一定的社會(huì)歷史條件。實(shí)踐就是主體能動(dòng)地改造和探索客體的社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐具有以下三個(gè)基本特點(diǎn)：第一，客觀性，實(shí)踐是客觀的感性物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐的主體是客觀的人，主體所使用的工具是客觀的物質(zhì)的工具，實(shí)踐作用的對(duì)象是客觀物質(zhì)世界，實(shí)踐的結(jié)果是客觀的效果。實(shí)踐的客觀性表明它與純粹的思維活動(dòng)、精神活動(dòng)是不同的。只有堅(jiān)持實(shí)踐的客觀性，才能從根本上與唯心主義實(shí)踐觀劃清界限。第二，能動(dòng)性，實(shí)踐是主體有意識(shí)、有目的的活動(dòng)。人的實(shí)踐不同于動(dòng)物的活動(dòng)。動(dòng)物沒(méi)有自己的主觀世界，它們的活動(dòng)是本能的活動(dòng)。人的活動(dòng)都是在一定意識(shí)、目的指導(dǎo)下的活動(dòng)。所以實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的能動(dòng)的活動(dòng)。只有堅(jiān)持實(shí)踐的能動(dòng)性，才能從根本上與舊唯物主義實(shí)踐觀劃清界限。第三，社會(huì)歷史性，實(shí)踐是社會(huì)的、歷史的活動(dòng)。作為實(shí)踐的主體的人，都是處于一定社會(huì)關(guān)系中的社會(huì)的人。人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)條件下進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)，都是受社會(huì)條件限制的，并且是隨著社會(huì)條件的發(fā)展而發(fā)展的。因此實(shí)踐又具有歷史性，只有堅(jiān)持社會(huì)歷史性，才能既同唯心主義實(shí)踐觀劃清界限，又同舊唯物主義實(shí)踐觀以及實(shí)用主義實(shí)踐觀區(qū)別開(kāi)來(lái)。實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)是密切聯(lián)系在一起的。其中人們的客觀性活動(dòng)，受著人的能動(dòng)性的支配，還受著社會(huì)歷史的條件的制約；反過(guò)來(lái)，人的能動(dòng)性的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)，依賴(lài)于人們的客觀性活動(dòng)和一定的社會(huì)歷史條件。

25.政權(quán)和意識(shí)形態(tài)同屬上層建筑都受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定。但這種決定并非線性的簡(jiǎn)單決定。當(dāng)新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代替舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而要求新的上層建筑代替舊的上層建筑的過(guò)程中上層建筑的各個(gè)部分并不是同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個(gè)組成部分具有不同的特點(diǎn)和具有不同程度的相對(duì)獨(dú)立性決定的。國(guó)家政權(quán)、政治法律制度與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系最直接相對(duì)獨(dú)立性比較小它直接被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并直接為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。因此上層建筑的變革總是首先是國(guó)家政權(quán)、政治法律制度的變革。而舊的上層建筑的其他部分如道德、文藝、宗教、哲學(xué)等觀點(diǎn)則離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較遠(yuǎn)相對(duì)獨(dú)立性較大它們除去受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定外還直接受政治的決定和影響因此變化得比較慢消滅得比較晚。特別是其中的哲學(xué)離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最遠(yuǎn)相對(duì)獨(dú)立性最大它除去受經(jīng)濟(jì)、政治的決定之外還受道德、文藝、宗教等觀點(diǎn)的影響因而變化最慢消滅得最晚。上層建筑變化的這種情況決定了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域階級(jí)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。政權(quán)和意識(shí)形態(tài)同屬上層建筑，都受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定。但這種決定并非線性的簡(jiǎn)單決定。當(dāng)新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代替舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而要求新的上層建筑代替舊的上層建筑的過(guò)程中，上層建筑的各個(gè)部分并不是同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的，而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個(gè)組成部分具有不同的特點(diǎn)和具有不同程度的相對(duì)獨(dú)立性決定的。國(guó)家政權(quán)、政治法律制度與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系