論余秋雨《文化苦旅》之“苦”

精品文檔苦”摘要：感謝閱讀感謝閱讀謝謝閱讀感謝閱讀感謝閱讀其本質(zhì)上是對自然、文化、生命的探索。關(guān)鍵詞：謝謝閱讀精品文檔放心下載憶盡歲月長流，道出胸中之苦。本研究辯證地看待余秋雨《文化苦旅》中“苦”精品文檔放心下載苦感謝閱讀謝謝閱讀感謝閱讀漫漫歷史的溯源具有重要的現(xiàn)實意義。一、山水尋覓之苦”（一）踏遍千山萬水精品文檔放心下載感謝閱讀謝謝閱讀水，抒懷心中丘壑的過程中，他時時在思考歷史、人生與大千世界的交錯關(guān)系。精品文檔放心下載（二）撰寫丹心一片余秋雨撰寫《文化苦旅》的“苦”在于內(nèi)心對歷史、文化、生命的感悟，在謝謝閱讀感謝閱讀感謝閱讀精品文檔放心下載的聲音。這種來自歷史重壓的苦，來自文化傳承的苦，來自生命吶喊的苦，值得精品文檔放心下載人們深思。二、文化探索之苦”《文化苦旅》作為文化散文的翹楚，擺脫了傳統(tǒng)游記的單一性，在《文化苦精品文檔放心下載謝謝閱讀精品文檔放心下載1歡迎下載。精品文檔體現(xiàn)在2個方面：濃烈的憂患意識、深刻的文化反思。精品文檔放心下載（一）強烈的憂患意識謝謝閱讀謝謝閱讀精品文檔放心下載謝謝閱讀的人，而是缺乏保護文化的心，一種來自內(nèi)心的吶喊從他的筆下流出。一方面，感謝閱讀精品文檔放心下載謝謝閱讀。余秋雨的這種強烈的憂患意謝謝閱讀[1]意義。這種憂患是其在文化探索中內(nèi)心之“苦”的體現(xiàn)。先生并沒有單單停留在的警醒、對未來的啟示當(dāng)中。感謝閱讀（二）深刻的文化反思余秋雨站在歷經(jīng)千年的文物古跡前，用千年后的眼光探尋文化的滄海桑田，的反思體現(xiàn)在他對中國傳統(tǒng)文化的深深思考、對文化共性的孜孜探索。1.對中國傳統(tǒng)文化的思考謝謝閱讀擁有著千年文明的中國傳統(tǒng)文化源遠流長，也曾繁榮無限，歷經(jīng)歲月累積，中；天一閣也曾藏書萬卷，而今卻已顫顫巍巍。有很多曾經(jīng)繁華，如今卻只能在的重任。精品文檔放心下載2.對文化共性的孜孜探索余秋雨曾在自己的行旅生涯里結(jié)合國外多種文化對中國傳統(tǒng)文化的共性進行探索與總結(jié)。他的文章中“家”的思想時有流露，對于家園文化的尋根是他在行路中一大感悟。中國是“家國”思想很重的國家，尋根文學(xué)也是無數(shù)文學(xué)創(chuàng)作精品文檔放心下載2歡迎下載。精品文檔精品文檔放心下載謝謝閱讀與發(fā)展。三、人生求索之”（一）文人人格——追求與摒棄1.受民本思想影響的文人謝謝閱讀合。因此，無數(shù)文人深受民本思想的影響，故有“先天下之憂而憂，后天下之樂感謝閱讀而樂”思想，無論位居廟堂，還是身處江湖，都心系百姓。柳宗元雖貶于柳州，精品文檔放心下載感謝閱讀水利，卻擔(dān)起歷史的使命，修筑都江堰，成為人民心中的神。這些文人也曾境遇精品文檔放心下載艱難，卻能在艱難中磨礪自己；也曾不被理解，但卻能在困頓中保有堅韌。這種精品文檔放心下載文人的“苦”是余秋雨所探求的文人人格中珍貴的一面。2.遠離廟堂的文人余秋雨筆下還有另一種文人，他們隱居山野，淡薄安逸，生活難以富足，卻的品質(zhì)。余秋雨支持非官方文化的存在，他認為“深紫的色彩層層涂抹，夠沉重，中的清苦與透徹相得益彰，這也是文人人格中另一重“苦”的含義。3.受儒釋道思想影響的文人精品文檔放心下載不斷向前發(fā)展。余秋雨在《西湖夢》中涉及的許仙等反映出文人骨子里的懦弱。括而言之，無論是主張作為的儒家，清苦避世的佛家，還是寄情于神仙的道家，的自由。謝謝閱讀（二）民族人格——失落與傳承苦澀后，他并沒有在這種現(xiàn)實的悲哀中沉溺，而是理性地挖掘文化精神的根源，精品文檔放心下載3歡迎下載。精品文檔感謝閱讀文化人格作為其創(chuàng)作的基本主題，對文化人格進行了全面的探察和深刻的反思，精品文檔放心下載這對新的歷史機遇下的中華民族意義非凡。]秋雨認為傳統(tǒng)文化失落就是民族精品文檔放心下載感謝閱讀感謝閱讀精品文檔放心下載謝謝閱讀精品文檔放心下載精品文檔放心下載的發(fā)展，這是彌足珍貴的。四、結(jié)論精品文檔放心下載謝謝閱讀感謝閱讀謝謝閱讀感謝閱讀精品文檔放心下載對未來文化發(fā)展、文人人格研究還有有著重要意義的。4歡迎下載。精品