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JKHKSHFLKDHFLKSFHKLDJFLJFDLFJDKJDKHGKDLJFLDSJFLFJLJJSDKPAGEPAGE1KDSJHKDLKJFLJKJDFJDFJLJFJFJJKJJKJJFJKL試論小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的方法

摘要:小學(xué)語(yǔ)文教師要善于在語(yǔ)文教材中挖掘其中所隱含的道德情感,并采用靈活多變的教學(xué)方式促進(jìn)學(xué)生道德情感的體驗(yàn),從而多方位的促使學(xué)生全面發(fā)展。因此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的教學(xué)方法是極為重要的。語(yǔ)文教師幫助學(xué)生樹(shù)立的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度,實(shí)現(xiàn)道德教育在教學(xué)中滲透。關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;常見(jiàn)問(wèn)題;滲透德育中圖分類號(hào):G622文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1002-7661(2020)21-087-01小學(xué)語(yǔ)文是小學(xué)課程重要的內(nèi)容之一,也是培養(yǎng)學(xué)生道德教育的重要手段。在語(yǔ)文課本中,本身意涵了很多的德育元素,如古詩(shī)詞、寓言古詩(shī)、散文等,這都為德育滲透提供便捷的條件。因此,語(yǔ)文教師要挖掘課本中眾多的道德情感,教師要學(xué)會(huì)對(duì)引導(dǎo)學(xué)生體悟課本中的道德情感因素,注重學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng),可以促使小學(xué)生全面和諧的發(fā)展。一、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的必要性1、促進(jìn)學(xué)生思想水平的提升小學(xué)生正處于正在認(rèn)知事物的發(fā)展階段,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)需要旁觀者加以引導(dǎo)才行。因此,教師要教會(huì)學(xué)生判斷事物的是非,在小學(xué)語(yǔ)文中教學(xué)中進(jìn)行德育教育,加強(qiáng)學(xué)生的道德感,促進(jìn)學(xué)生道德思想水平的提高。在小學(xué)語(yǔ)文課本中,選取的都是文辭優(yōu)美,具有深刻意義的文章,其中所體現(xiàn)思想情感,對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)也是具有一定影響意義的。教師把課文里隱含的道德情感傳授給學(xué)生,讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成良好的情感。2、教學(xué)工作與德育相結(jié)合教書最重要的工作,不是教學(xué)生獲取更多的知識(shí),而是教會(huì)學(xué)生做人,在生活中如何做人?是當(dāng)今社會(huì)需要認(rèn)真思考的一個(gè)問(wèn)題。新課改的教學(xué)目標(biāo)也改成語(yǔ)文教育的目的不僅要注重增加學(xué)生知識(shí)和學(xué)習(xí)生存的能力,更應(yīng)該重視學(xué)生道德品德的培養(yǎng),提升小學(xué)生的道德情感,從長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)考慮,對(duì)我國(guó)未來(lái)的教育發(fā)展有著直接性的影響。將教學(xué)與道德教育相結(jié)合,即能讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè),更能讓學(xué)生懂得“做人”的快樂(lè)。3、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要在小學(xué)教育階段進(jìn)行德育教育是我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的需要,如今的社會(huì)對(duì)于人才的要求不僅僅局限于一個(gè)點(diǎn)上,現(xiàn)在更多注重全能型的人才。正所謂的德才兼?zhèn)洌从性鷮?shí)穩(wěn)固的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí),又有良好的思想品質(zhì)。當(dāng)今社會(huì),人心復(fù)雜,各個(gè)行業(yè),都需要具有良好品質(zhì)的人才,這不僅能促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展,更能維護(hù)一個(gè)行業(yè)的安全性。因此,在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育是非誠(chéng)重要的。二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施道德教育的的方法1、從古詩(shī)詞中挖掘道德情感古詩(shī)詞是中國(guó)文化歷史上的一塊瑰寶,也是歷朝歷代的賢能將士留下的精華。因此,古詩(shī)詞中隱含了古代大量賢人優(yōu)秀的精神品質(zhì)。語(yǔ)文教師在上古詩(shī)詞課文的時(shí)候應(yīng)做好充分的準(zhǔn)備,認(rèn)真的琢磨古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的豐富的道德元素。結(jié)合教學(xué)實(shí)際情況,在課堂上采用靈活多變的教學(xué)方法。古詩(shī)詞的手法較多,教師為了更好的在古詩(shī)詞教學(xué)中滲透德育教育,需要采取多種方式,增加學(xué)生的道德體驗(yàn)。例如:上《憫農(nóng)》這首古詩(shī)時(shí),教師利用幻燈片播放農(nóng)民種植糧食的艱辛,然后播放我國(guó)和世界上一些貧困地區(qū)的的人們?nèi)鄙偌Z食的貧困日子是怎么過(guò),最后再播放一些人浪費(fèi)糧食的情節(jié),形成鮮明的對(duì)比,讓學(xué)生一次又一次的讀、品、背誦古詩(shī),深深的理解古詩(shī)的內(nèi)涵,再結(jié)合現(xiàn)實(shí),讓學(xué)生懂得農(nóng)民伯伯種糧食的不易,我們?cè)谏钪袩o(wú)論在那,無(wú)論多么富貴都要懂得珍惜每一粒糧食。2、從寓言古詩(shī)挖掘道德情感在中國(guó)或是國(guó)外的很多經(jīng)典著作中,為我們留下了一些非常有深刻意義的寓言故事。寓言故事內(nèi)容小,故事簡(jiǎn)單,小學(xué)生理解起來(lái)相對(duì)簡(jiǎn)單很多。語(yǔ)文教師不僅僅要學(xué)生理解寓言故事的篇章結(jié)構(gòu),更應(yīng)該要學(xué)生懂得寓言故事背后的道德情感。語(yǔ)文教師要把這些道德情感元素一一的滲透到教育中,這樣才能實(shí)現(xiàn)新課改理念的要求,教書更重要的是育人。讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)自己身上的問(wèn)題,及時(shí)的進(jìn)行改正,是自己成為適應(yīng)新時(shí)代的新一代小學(xué)生。例外:上《伊索寓言》其中“狼來(lái)了”這篇寓言故事時(shí),讓學(xué)生自己談一談在生活中有沒(méi)有對(duì)自己的父母、同學(xué)、老師說(shuō)過(guò)謊話的,最后這個(gè)謊話造成的影響是什么。然后再講一講“狼來(lái)了”中的小男孩因?yàn)檎f(shuō)謊話,最后失去自己的羊群。讓學(xué)生明白說(shuō)謊話是要付出代價(jià)的,懂得在以后的生活中他們要踏踏實(shí)實(shí)的做人,懂得說(shuō)謊是一種不好的道德表現(xiàn)。3、從敘事文中挖掘道德情感在小學(xué)課本中,會(huì)選取一些優(yōu)秀的敘事文,每一篇文章的精心選擇,都是要像學(xué)生傳授一個(gè)他們做人的道理。敘事文中,很多小故事與我們的生活貼切,學(xué)生理解更加的容易。教師要把每一篇敘事文章的道德情感傳授給學(xué)生。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)敘事文的過(guò)程,感染作者或是文中人物那種良好的優(yōu)秀品質(zhì)。例如:在《大海中永生》一課,講述的是偉大的xxx爺爺?shù)碾x世,最后這位偉人的骨灰撒向我國(guó)遼闊的大海中的故事。文章內(nèi)容令人感人?,F(xiàn)在孩子可能不是特別xxx爺爺?shù)呢S功偉績(jī),教師可以做相應(yīng)的課件,展示出xxx爺爺帶領(lǐng)中國(guó)進(jìn)向嶄新的一面—改革開(kāi)放他所作出的種種努力,他一生都在為國(guó)為民,就連骨灰也要撒于大海中,永遠(yuǎn)的守衛(wèi)著中國(guó)的疆土。讓學(xué)生通過(guò)幻燈片再結(jié)合課文,感悟xxx爺爺為國(guó)為民,卻毫無(wú)怨言的愛(ài)國(guó)情感,讓學(xué)生學(xué)習(xí)這種精神,并教導(dǎo)我們的學(xué)生要有一顆時(shí)時(shí)為國(guó)、愛(ài)國(guó)的心??偠灾?,小學(xué)語(yǔ)文課堂是培養(yǎng)學(xué)生道德教育的重要平臺(tái),語(yǔ)文教師要重視發(fā)揮這一平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師要善于把課本中的道德情感運(yùn)引導(dǎo)給學(xué)生,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德情感的認(rèn)識(shí)。在小學(xué)語(yǔ)文課堂中,滲透德育的教學(xué)方式,不僅可以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),還可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德價(jià)值觀,促進(jìn)學(xué)生“德、智、體、美”全方位的發(fā)展。參考文獻(xiàn):[1]衛(wèi)惠萍試

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