湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體高一下學(xué)期期末語文試題2

2022-2023學(xué)年度下學(xué)期期末考試高一語文試卷考試時(shí)間：2023年6月26日上午9：00-11：30試卷滿分：150分注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)、座位號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：《紅樓夢》中藏著一部元明清經(jīng)典戲曲史。《紅樓夢》大約有四十多個(gè)章回先后出現(xiàn)了和戲曲有關(guān)的內(nèi)容?！都t樓夢》小說出現(xiàn)過的戲曲主要有三類，第一類是各種生日宴會(huì)、家庭慶典中，由家班正式演出的傳奇劇目；第二類是各類生日宴會(huì)、家庭慶典出現(xiàn)的演出，但是沒有提及劇名；還有一類是詩句、對話、酒令、謎語、禮品中涉及的戲曲典故以及其他曲藝形式?！都t樓夢》中的戲曲演出不少出現(xiàn)于觥籌交錯(cuò)的宴飲場合。如第二十二回《聽曲文寶玉悟禪機(jī)》寫寶釵生日這天，賈母提議安排酒戲，昆弋兼演。由于賈府的家班多演昆腔，所以為寶釵生日外請了戲班。而寶玉悟禪機(jī)的契機(jī)則因?yàn)樗c(diǎn)劇目中有一出《醉打山門》，其中的一支曲牌《寄生草》填詞極妙：漫揾英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺(tái)下。沒緣法轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條來去無牽掛。那里討煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破缽隨緣化！寶玉聽后非常震動(dòng)，稱賞不已，這一伏筆將引出寶玉日后“何等超凡入圣大覺大悟諸語錄來”。這即是“聽曲文寶玉悟禪機(jī)”。明清的宴飲文化中少不了唱曲兒，這種風(fēng)氣與明代中后期以來宴樂的社會(huì)習(xí)俗有關(guān)。筵宴過程中還安排奏樂、唱曲、行酒令、說笑話、游園賞景等活動(dòng)。穿插其中的清唱是一種可以不帶動(dòng)作表演的傳統(tǒng)演出形式，可以圍繞某一特定的主題，一人清唱，以歌曲、言詞和適當(dāng)?shù)闹w動(dòng)作來表現(xiàn)故事的內(nèi)容。如小說第二十六回《蜂腰橋設(shè)言傳心事瀟湘館春困發(fā)幽情》就描摹了宴酣之時(shí)的曲藝演出。薛蟠五月初三日生日，他提前一天請客，請眾人品嘗難得的鮮藕、西瓜、鱘魚、暹豬，還請了唱曲的小么兒。最能體現(xiàn)清唱小曲雅俗清濁之分的當(dāng)屬第二十八回《蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅薛寶釵羞籠紅麝串》。這一回馮紫英宴請賓客，酒宴上薛蟠之流所唱皆俗不可耐、不堪入耳，在這樣的氛圍中，蔣玉菡唱了“花氣襲人知晝暖”，寶玉則唱了《紅豆曲》。寶玉在觥籌交錯(cuò)中，心中念念不忘的依然是瀟湘館中情深意重的林黛玉，小說以對比手法寫“酒入愁腸，化作相思淚”是這一章回最精彩的一筆。至真至純的《紅豆曲》出現(xiàn)在這樣一個(gè)烏煙瘴氣的時(shí)刻，正是對寶玉出淤泥而不染的心性的一種象喻，也是對超凡脫俗的寶黛愛情的一曲詠嘆。由此可見，《紅樓夢》出現(xiàn)的戲曲和各類演出絕非贅筆，以各種形式出現(xiàn)在小說中的戲曲內(nèi)容和演出或營造人物所處環(huán)境的文化氛圍；或通過互文揭示人物深層的心理；或刻畫人物性格，增加文本的內(nèi)涵和趣味?！都t樓夢》小說中所嵌入的戲曲演出不僅可體現(xiàn)作者草蛇灰線、伏脈千里的敘事功底，也是對清代富貴人家日常生活以及美學(xué)品位的一種呈現(xiàn)。第四十回《史太君兩宴大觀園金鴛鴦三宣牙牌令》寫劉姥姥進(jìn)大觀園，“一陣風(fēng)過，隱隱聽得鼓樂之聲。賈母問：‘是誰家娶親呢？’王夫人回道：‘街上的那里聽的見，這是咱們的那十幾個(gè)女孩子們演習(xí)吹打呢?！Z母便笑道：‘既是他們演，何不叫他們進(jìn)來演習(xí)。他們也逛一逛，咱們可又樂了’”。鳳姐聽說，忙命人出去叫來，又一面吩咐擺下條桌，鋪上紅氈子。賈母道：“就鋪排在藕香榭的水亭子上，借著水音更好聽?；貋碓蹅兙驮诰Y錦閣下吃酒，又寬闊，又聽的近?！钡搅说谒氖换兀粋€(gè)婆子來請賈母和眾人到藕香榭，“不一時(shí)，只聽得簫管悠揚(yáng)，笙笛并發(fā)。正值風(fēng)清氣爽之時(shí)，那樂聲穿林度水而來，自然使人神怡心曠”。此處出現(xiàn)了瀕水而建的藕香榭小戲臺(tái)。水上演樂由來已久，古稱“水嬉”或“水戲”，是一種古老的戲劇形態(tài)，臨水戲臺(tái)是中國古代戲臺(tái)的一種重要形式，這一戲臺(tái)形式聯(lián)系著一個(gè)特殊的演出系統(tǒng)，這個(gè)演出系統(tǒng)包括各種形式的水嬉、游戲、戲曲、清曲、舞蹈等演出形式。如此清賞足以見賈母見多識(shí)廣?？傊?，《紅樓夢》中的戲曲，在《紅樓夢》中所起到的作用是多個(gè)層面的，或暗伏人物命運(yùn)以及全書的走向；或增加人物對白的機(jī)鋒，刻畫人物性格，增加文本的內(nèi)涵和趣味；或烘托榮寧二府的富貴奢華，為賈府日后敗落埋下伏筆；或反映了康雍乾盛世貴族戲班的生存和演出的基本狀況；或通過小說人物的劇目選擇顯示作者本人對戲文的審美旨趣；甚至可以幫助我們了解昆曲衰落的某些歷史原因。曹雪芹用戲曲和小說相互交織的方式設(shè)置伏筆與隱喻，使得戲劇情境和家族命運(yùn)相互照應(yīng)，造成情境的烘托和渲染。外部演戲的喜慶氣氛和內(nèi)在家族和個(gè)人命運(yùn)的深層悲劇，相互間形成了戲劇性的張力，推升了《紅樓夢》深層的美學(xué)意蘊(yùn)。（摘編自顧春芳《〈紅樓夢〉里的生活美學(xué)》）材料二：那時(shí)賈薔帶領(lǐng)一班女戲子在樓下，正等得不耐煩，只見一個(gè)太監(jiān)飛跑下來，說：“做完了詩了，快拿戲單來！”賈薔忙將戲目呈上，并十二個(gè)人的花名冊子。少時(shí)，點(diǎn)了四出戲：第一出《豪宴》，第二出《乞巧》，第三出《仙緣》，第四出《離魂》[注]。賈薔忙張羅扮演起來，一個(gè)個(gè)歌有裂石之音，舞有天魔之態(tài)，雖是妝演的形容，卻做盡悲歡的情狀。剛演完了，一個(gè)太監(jiān)托著一金盤糕點(diǎn)之屬進(jìn)來，問：“誰是齡官？”賈薔便知是賜齡官之物，連忙接了，命齡官叩頭。太監(jiān)又道：“貴妃有諭，說：‘齡官極好，再做兩出戲，不拘那兩出就是了?！辟Z薔忙答應(yīng)了，因命齡官做《游園》《驚夢》二出。齡官自為此二出非本角之戲，執(zhí)意不從，定要做《相約》《相罵》二出。賈薔扭不過他，只得依他做了。元妃甚喜，命：“莫難為了這女孩子，好生教習(xí)?！鳖~外賞了兩匹宮綢，兩個(gè)荷包，并金銀錁子之類。然后撤筵，將未到之處復(fù)又游玩。注：脂硯齋批語：所點(diǎn)之戲劇伏四事，乃通部書之大過節(jié)、大關(guān)鍵。（摘自《紅樓夢》第十八回《皇恩重元妃省父母天倫樂寶玉呈才藻》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢》中出現(xiàn)的戲曲和各類演出不是多余之筆，其具有揭示人物深層的心理、刻畫人物性格和增加文本內(nèi)涵與趣味的作用。B.臨水戲臺(tái)是中國古代戲臺(tái)的重要形式之一，與一個(gè)特殊的演出系統(tǒng)相關(guān)聯(lián)，《紅樓夢》中“藕香榭”便是這種古典戲臺(tái)的范例。C.明清的宴飲中的唱曲之風(fēng)與明代中后期以來的社會(huì)風(fēng)俗有關(guān)，在《紅樓夢》的筵宴中常見到唱曲、奏樂、行酒令等活動(dòng)。D.《紅樓夢》有一半以上章回出現(xiàn)了和戲曲有關(guān)的內(nèi)容，涉及各種生日宴會(huì)與家庭慶典的場合，對《紅樓夢》起到多個(gè)層面的作用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.在古典小說中嵌入戲曲演出既能體現(xiàn)出作者深厚的敘事功底，也能對某一歷史時(shí)期日常生活及美學(xué)品位進(jìn)行客觀呈現(xiàn)。B.相較于正式戲曲，清唱是一種不帶動(dòng)作表演的演出形式，表演者常圍繞某一特定主題，以歌曲、言詞來表現(xiàn)故事內(nèi)容。C.曹雪芹運(yùn)用伏筆與隱喻的手法使得戲劇情境和家族命運(yùn)形成對應(yīng)，形成了戲劇性的張力，讓全書的美學(xué)意蘊(yùn)更加豐富。D.為迎接元妃省親，賈府特地采買演員、排演戲曲，賈元春的額外賞賜烘托了賈家的富貴奢華，為其日后敗落埋下伏筆。3.關(guān)于《紅樓夢》中的戲曲在小說中所發(fā)揮的作用，下列分析不正確的一項(xiàng)是（）A.“金鴛鴦三宣牙牌令”中，劉姥姥的村言村語“酒令”增加了文本趣味，也刻畫了她幽默機(jī)敏的性格。B.“馮紫英宴請眾賓客”中，《紅豆曲》在雅俗清濁對比中別具一格，顯示出曹雪芹對戲文的審美旨趣。C.“聽曲文寶玉悟禪機(jī)”中，所點(diǎn)劇目之《寄生草》填詞令寶玉震撼不已，實(shí)則暗伏了他的命運(yùn)結(jié)局。D.“皇恩重元妃省父母”中，管窺齡官在賈府的艱難處境，可了解康雍乾盛世貴族戲班生存的基本狀況。4.請簡要分析材料一的論證特點(diǎn)。5.脂硯齋的批語歷來被視為閱讀《紅樓夢》的關(guān)鍵參照。請結(jié)合下表與材料一的相關(guān)內(nèi)容，分析材料二中四出戲在《紅樓夢》中所起的作用。原文劇目內(nèi)容簡介脂硯齋批語（庚辰本）第一出《豪宴》講述恩將仇報(bào)，最終家破人亡的故事《一捧雪》中伏賈家之?dāng)?。第二出《乞巧》表達(dá)高處不勝寒，對人間真情的渴望《長生殿》中伏元妃之死。第三出《仙緣》寫命運(yùn)福禍相依，人生的智慧和超脫《邯鄲夢》中伏甄寶玉送玉第四出《離魂》表達(dá)生離死別，對死亡的預(yù)感與哀慟《牡丹亭》中伏黛玉死。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：怡清齋白秋怡清齋，是個(gè)茶莊，店不大，很顯眼。給人印象最深的，是進(jìn)門正中掛了一幅“關(guān)公夜讀”的年畫，看斑駁灰暗的紙質(zhì)，就知道有些年歲了。左右一副對聯(lián)也很有意思，上聯(lián)：春風(fēng)大雅能容物；下聯(lián)：秋水文章不染塵。橫批：惜物惜緣。老板丁公邃，濰縣坐地戶，幼時(shí)上學(xué)不用心，手卻沒閑著，就愛雕刻鋦補(bǔ)做點(diǎn)小手藝。他爹看他不是一個(gè)上學(xué)的料，高中沒畢業(yè)就把他托付給福建一個(gè)親戚，學(xué)做買賣去了。別說，這小子經(jīng)商倒是一把好手，不出幾年，學(xué)成回來，在火車站南茶博城開了這個(gè)門頭，專門批發(fā)茶葉。這南來北往奔走，自掙自食接單，有房有車，有兒有女，小日子還過得挺滋潤。開茶莊，講究先嘗后買，要品茶。一天，客戶老王帶自己常用紫砂壺來品，一不小心把蓋子給摔成好幾瓣，那個(gè)心疼啊。說這是上百年的老物件了，算不上傳家寶，也很有感情。老丁突然發(fā)聲：“信我嗎，我給你鋦起來，跟原來差不多，咋樣？”半信半疑工夫，老王跟他來到二樓工作室，大半間屋子，全是稀奇古怪工具和茶具瓷器的成品半成品。還有一批朱泥筋紋壺六方包嘴、建盞花釘鑲嵌、荷葉鋦鑲杯、包銀雙蝦壺等精致珍稀物件，不同時(shí)期的金剛鉆、鏨子、柳錘、刮刀。最奇特是靠近窗下，還杵著一個(gè)正正方方的電窯。老天爺，你這里是隱藏著一個(gè)“兵工廠”啊。原先濰縣這地兒，手工藝就特別興盛。史書記載，漢代以來，就有絲織品，通過絲綢之路遠(yuǎn)銷海外。清中后期，土法織布、紅爐鍛打、手工繡花、風(fēng)箏制作、木版年畫、嵌銀髹漆等手工作坊和家庭手工業(yè)遍布城鄉(xiāng)，素有“兩百只紅爐、三千砸銅匠、九千繡花女、十萬織布機(jī)”的盛譽(yù)，普通人家都以有一種手藝在身自豪。鋦壺鋦瓷，屬于鋦藝，干這活的人，過去叫錮爐子匠。建國后，當(dāng)?shù)剡€有以鋦藝為主的錮爐匠專業(yè)村、專業(yè)戶。這些人，跟老丁家都不遠(yuǎn)，俗話說：沒有金剛鉆，別攬瓷器活。老丁小時(shí)候，總覺得自己就是金剛鉆，沒少給老少爺們折騰?，F(xiàn)在買賣好了，有了大把的時(shí)間，他把過去那些老家什拾掇出來，成了第二職業(yè)。漸漸有了名頭，還給自己起了一個(gè)響亮的名號(hào)：天一作坊。下店上坊，也真夠他忙活的。為了省心，那年他還收了一個(gè)徒弟打下手，結(jié)果那人學(xué)了個(gè)七八不離十的時(shí)候，瞞著他申報(bào)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，師承當(dāng)中卻說是家傳，對他只字未提。惹得他大病一場，發(fā)誓不再收徒，也不輕易給人修復(fù)物件了?？墒沁@個(gè)手藝在身，就像女人懷孕，不是咬牙就能憋住的。過段時(shí)間他還是手癢難耐，于是就化名丁天一，斷斷續(xù)續(xù)躲在樓上小屋里，做點(diǎn)修復(fù)工藝。不熟悉的人，還真不知道鋦藝出名的丁天一，就是賣茶葉的丁公邃。要說老王這個(gè)壸，看落款，出自清末名家之手，分量十足。老丁琢磨了好幾天，又花了大半月時(shí)間，在不到二寸的壺蓋上，打了十八個(gè)細(xì)若蚊腳般的金鋦釘。關(guān)鍵中間破損點(diǎn)上，巧用銀絲編織，鑲嵌紅寶石一枚。打眼一看，宛若一騰云駕霧的金龍戲珠，不知道的，還以為是主家故意修飾來著?？砂牙贤踅o高興壞了，要重金答謝，他堅(jiān)辭不要，只取物料成本。這一來一往，鋦壺沒掙到錢，茶葉買賣可做成鐵板一塊了。茶葉場里做修壺，當(dāng)然不缺客戶，忙忙碌碌的日子老丁過得相當(dāng)瓷實(shí)。有一回，他的作品被一個(gè)行內(nèi)人看中，借來參加了一個(gè)本地舉辦的全國手工藝展，并請他現(xiàn)場表演。開幕那天，來了一隊(duì)聾啞學(xué)校的參觀者。帶隊(duì)老師說，孩子們都是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手藝類項(xiàng)目的學(xué)生，雖然不會(huì)說話，也聽不見，但他們都很用心，因?yàn)檫@可能就是他們終身賴以糊口的手藝。隨后連續(xù)三天，老丁就發(fā)現(xiàn)一位清秀的小伙子在他的攤位轉(zhuǎn)悠，不說話，一看就是半天，也不肯離開。老丁好奇，就問那個(gè)帶隊(duì)老師。老師說，這是他們最優(yōu)秀的學(xué)生之一，會(huì)刺繡，也學(xué)過刻瓷的，看到老丁鋦藝以后，很想跟他學(xué)習(xí)。苦于老丁有言在先，自己又開不了口。老丁心頭一熱，說：“這個(gè)孩子我收了，讓他上我門頭上去吧，學(xué)藝期間順便幫我打下手，不收學(xué)費(fèi)?！睅啄旰?，文化和旅游部在濟(jì)南舉辦全國非遺博覽會(huì)，濰縣鋦藝這個(gè)項(xiàng)目的傳承人中，就有一個(gè)精明強(qiáng)干、秀外慧中的小伙子，像繡花一般在名貴瓷器上穿針引線，一時(shí)上了熱搜。別人問他，老師是誰？他豎起兩個(gè)食指短暫一碰，然后舉起右手食指，在額頭上空畫了一個(gè)圈，咧開嘴笑了。（有刪改）文本二：從補(bǔ)碗到非遺，探訪威海鋦瓷技藝的匠心故事（節(jié)選）于佳霖在吉呈軒里，擺放著無數(shù)個(gè)耿海勝修繕好的古陶瓷、紫砂器、琺瑯器等。前段時(shí)間，耿海勝找攝影師來拍攝自己修繕瓷器的過程，從下午1點(diǎn)到晚上11點(diǎn)，他一直坐在工作臺(tái)前專注的敲敲打打。然而，一旁的攝影師卻打了好幾個(gè)盹。10個(gè)小時(shí)的時(shí)間在我們看來枯燥又漫長，但對于耿海勝而言，這10個(gè)小時(shí)有趣又短暫?！皩Ｗ⑾聛?，就不會(huì)覺得時(shí)間長了，這10個(gè)小時(shí)我與器物是融為一體的，樂在其中。”耿海勝告訴記者。2008年，耿海勝突發(fā)奇想，“葫蘆+鋦瓷”會(huì)碰撞出怎樣的火花呢？有了想法后，耿海勝便立馬付諸行動(dòng)。葫蘆茶壺、葫蘆茶杯，成為耿海勝自己的文創(chuàng)產(chǎn)品。葫蘆茶壺保留葫蘆本身的形狀，經(jīng)過鋦藝的加持，成為頗具特色的潮牌。為了更好的發(fā)揚(yáng)鋦瓷技藝，耿海勝想通過帶徒弟的方式，將這門手藝傳承下去。目前，耿海勝已經(jīng)有170多個(gè)徒弟，遍布在全國各地，但真正堅(jiān)持下來的只有三分之一?！斑@個(gè)手藝想練好需要很多年的時(shí)間，但學(xué)習(xí)的這段時(shí)間賺不到錢，很多人迫于生計(jì)還是放棄了。”耿海勝感慨道。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一中，茶莊所掛的那副對聯(lián)既是主人公老丁精神品質(zhì)的寫照，也暗示了后文再次收徒的結(jié)局。B.文本一中，作者以淺顯通俗的語言刻畫鋦藝流程，以緊張迅疾的節(jié)奏講述故事，使小說易讀耐品。C.文本二中，耿海勝將“葫蘆+鋦瓷”結(jié)合，開發(fā)出葫蘆茶壺，體現(xiàn)出他立足傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新意識(shí)。D.文本二中，耿海勝的感慨既有對徒弟們放棄學(xué)藝的惋惜，也表達(dá)了基于現(xiàn)實(shí)情況的理解和無奈。7.關(guān)于文本一中老丁兩次收徒的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.老丁違背誓言再次收徒，且不收學(xué)費(fèi)，可見他心地善良、品格寬厚。B.老丁遭背棄后“發(fā)誓不再收徒”，體現(xiàn)出他性格中斤斤計(jì)較的一面。C.老丁兩個(gè)徒弟的行為也形成了鮮明的對比，暗含著作者的褒貶傾向。D.尾聲處使用留白的手法，省略了學(xué)藝過程，給讀者留下想象的空間。8.文本一中插敘濰縣手工業(yè)的繁榮歷史和鋦藝的遺存有什么作用？9.兩則文本雖然都塑造了一位鋦瓷匠人形象，卻屬于不同的文體。試從文體特點(diǎn)的角度比較兩則文本文學(xué)效果的不同。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：太史公曰：方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，豈所謂“見義不為，無勇”者邪？至其諫說，犯君之顏，此所謂“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過”者哉！假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。（節(jié)選自《史記?管晏列傳》）材料二：景公有馬，其圉人殺之，公怒，援戈將自擊之，晏子曰：“此不知其罪而死，臣請為君數(shù)之，令知罪而殺之?！惫唬骸爸Z?！标套优e戈而臨之曰：“汝為吾君養(yǎng)馬而殺之，而罪當(dāng)死；汝使吾君以馬之故殺圉人，而罪又當(dāng)死；汝使吾君以馬故殺人，聞?dòng)谒泥徶T侯，汝罪又當(dāng)死?！惫唬骸胺蜃俞屩》蜃俞屩?！勿傷吾仁也?！本肮眠?fàn)T鄒主鳥而亡之，景公怒而欲殺之，晏子曰：“燭鄒有罪，請數(shù)之以其罪，乃殺之?！本肮唬骸翱伞！庇谑悄苏贍T鄒數(shù)之景公前，曰：“汝為吾君主鳥而亡之，是一罪也；使吾君以鳥之故殺人，是二罪也；使諸侯聞之以吾君重鳥而輕士，是三罪也。數(shù)燭鄒罪已畢，請殺之?！本肮唬骸爸?，勿殺而謝之?！本肮龝儽话l(fā)乘六馬，御婦人出正閨，刖跪擊其馬而反之，曰：“爾非吾君也?！惫珣M而不朝，晏子睹裔敖而問曰：“君何故不朝？”對曰：“昔者君正晝被發(fā)乘六馬，御婦人出正閨，刖跪擊其馬而反之，曰：‘爾非吾君也?！珣M而反不果出是以不朝晏子入見，公曰：“昔者寡人有罪，被發(fā)乘六馬以出正閨，刖跪擊其馬而反之，曰：‘爾非吾君也?！讶艘蕴熳哟蠓蛑n，得率百姓以守宗廟，今見戮于刖跪以辱社稷，吾猶可以齊于諸侯乎？”晏子對曰：“君無惡焉。臣聞之，下無直辭，上有隱君；民多諱言，君有驕行。古者明君在上，下有直辭；君上好善，民無諱言。今君有失行，而刖跪有直辭，是君之福也，故臣來慶，請賞之，以明君之好善；禮之，以明君之受諫！”公笑曰：“可乎？”晏子曰：“可。”于是令刖跪倍資無正，時(shí)朝無事。（節(jié)選自《說苑?正諫》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。公慚A而反B不C果D出E是以F不朝G晏子H入見11.下列對文中加點(diǎn)字的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.亡，指逃亡，與《燭之武退秦師》中“若亡鄭而有益于君”“亡”字意思相同。B.謝，指道歉，與《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”的“謝”字意思相同。C.得，指能夠，與《答司馬諫議書》中“而天下之理得矣”的“得”字意思不相同。D.下，指臣下，與《六國論》中“下而從六國破亡之故事”“下”字意思不相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.晏子伏在莊公的尸體上哭吊，完成了禮節(jié)才離開。司馬遷認(rèn)為晏子是一個(gè)盡忠明義，很有勇氣的人，晏子的多次進(jìn)諫體現(xiàn)了這一點(diǎn)。B.圉人和燭鄒都因過失觸怒了景公，景公想要?dú)⑺浪麄?，晏子在勸諫時(shí)采用了同樣的方法，景公怕?lián)p害自己的名譽(yù)，便放過了他們。C.圉人和刖跪都?xì)⒘司肮鸟R，景公的表現(xiàn)卻大為不同。對于圉人，景公大怒，想要?dú)⒌羲粚τ陔竟?，景公深感慚愧，不去上朝。D.景公認(rèn)為自己被刖跪羞辱，辱沒了社稷。晏子則認(rèn)為，刖跪有直辭，是景公的福分，最終，景公給予了刖跪獎(jiǎng)賞，免征了他的賦稅。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。（2）燭鄒有罪，請數(shù)之以其罪，乃殺之。14.晏子是如何智慧地勸諫景公的？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的唐詩與宋詞，完成小題。江村杜甫清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？清平樂?村居辛棄疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。15.下列對上述唐詩與宋詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.杜甫構(gòu)思精巧，全詩緊扣“江”與“村”二字展開，其中梁燕屬村，水鷗屬江，棋局屬村，釣鉤屬江。B.辛詞清新自然，全詞主要采用白描手法，描寫白發(fā)翁媼，喝酒閑聊，大兒鋤豆，中兒織籠，小兒玩耍。C.兩篇作品的畫面感都較強(qiáng)，不僅都在開篇勾畫了清新秀麗的環(huán)境，而且都以村中的動(dòng)植物來烘托人物。D.兩篇作品中都設(shè)置問句，不過杜甫是無疑而問，表示別無所求；辛棄疾是有疑而問，但答案并不重要。16.同樣是描寫一家人在鄉(xiāng)村的日常生活，杜詩與辛詞的處理有何不同？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）作為最常見的論證方法之一，比喻論證是利用兩個(gè)事物的相似點(diǎn)來論證一個(gè)比較抽象的道理，如《諫太宗十思疏》中，連用了“__________，__________”兩個(gè)比喻，想要論證居安思危的道理。（2）梁思成將中國建筑的基本特征概括為九點(diǎn)，其中第二點(diǎn)提到了建筑的聯(lián)系性，而《阿房宮賦》中的“__________”指出了連接不同建筑的主要構(gòu)件是回廊；第八點(diǎn)提到構(gòu)件交接的部分都大半露出，成為建筑的裝飾，《阿房宮賦》的“__________”則是對這種裝飾物的描寫。（3）中國古代詩人慣于用顏色修飾意象，進(jìn)而表達(dá)自己的情感，而青色，又是古典詩詞中最常見的顏色之一，如《短歌行》中的“__________”和《夢游天姥吟留別》中的“__________”都不約而同提到了這種顏色。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成各題。提到高新技術(shù)，往往令人想到“大國重器”“精密制造”等硬科技。如今，①，已成為高新技術(shù)的重要組成部分。中國數(shù)字技術(shù)現(xiàn)在在高新技術(shù)中產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大，發(fā)展速度最快，并有持續(xù)領(lǐng)先的勢頭。高新技術(shù)企業(yè)的劃分，并不是以行業(yè)規(guī)模大小來判斷，而是以它本身代表的技術(shù)的發(fā)展迭代速度，以及它的增長率和社會(huì)影響度。①中國信通院報(bào)告顯示，②我國數(shù)字化經(jīng)濟(jì)投入持續(xù)增強(qiáng)，③預(yù)計(jì)到2025年，④我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模將超60萬億元。⑤在數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展大潮中，⑥涌現(xiàn)出許多朝氣蓬勃的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)企業(yè)。⑦一頭連著消費(fèi)方，另一頭連著供應(yīng)方，⑧用數(shù)字科技彰顯著中國經(jīng)濟(jì)的活力。引導(dǎo)平臺(tái)企業(yè)向著有序規(guī)范的方向發(fā)展，需要全社會(huì)共同努力。對