堂與院家族成員間的稱謂

堂與院家族成員間的稱謂

中華民族歷史悠久，也是一個(gè)禮義之國(guó)。自古以來，人們就特別重視這個(gè)名字，可以溝通感，加深友誼。尤其家族成員間的稱謂更不可紊亂。以前在幾篇文章中我們都談過稱謂問題,上一篇專門說了家族從高祖到云孫這十三世直系之間的稱謂,今天向大家介紹一下從高祖父至父輩的兄弟、同輩及晚輩的侄、孫,從高祖母至母親、姑、嫂、姐的稱謂,以及堂、從、族等的含義及稱謂。高祖母。即高祖父之妻,爺爺?shù)哪棠?。又稱高祖王母?！稜栄拧め層H》:“曾祖王父之妣為高祖王母?！薄板?古時(shí)稱祖母和祖母輩以上的女性祖先,后來專指死去的母親?！霸嫱醺钢本褪窃娓傅哪赣H。曾祖父、曾祖母?！霸庇小爸亍钡囊馑?用在輩分指中間隔兩代,如隔著父親、爺爺這兩代,上面為曾祖父,隔著兒子、孫子這兩代,下面為曾孫。曾祖母即曾祖父之妻,又稱曾祖王母?！稜栄拧め層H》:“王父之妣為曾祖王母?！痹鴮O當(dāng)面稱呼祖奶奶、太奶奶、老奶,書面或?qū)ν馊朔Q曾祖母。爺爺?shù)牟?、叔及配?當(dāng)面稱呼為伯祖姥爺、伯祖奶奶,叔祖姥爺、叔祖奶奶,或者前邊加行次,如“二伯祖姥爺、伯祖奶奶”。書面或?qū)ν馊朔Q伯(叔)曾祖母、太公、太爺、太翁、老奶、老奶奶等。對(duì)爺爺?shù)墓霉梅Q姑祖母、姑祖姥姥。祖母。即祖父之妻、父親的母親,又稱大母、王母、太母等。奶奶是今天的普遍稱呼。對(duì)祖父的兄弟及配偶的稱謂,與祖父、祖母同,只是要加上行次,如大爺、大奶,三爺、三奶等。書面或?qū)ν馊朔Q叔祖父、叔祖母等。祖父的姊妹稱姑奶奶、姑姥娘、姑奶娘等。當(dāng)代人對(duì)爺爺、奶奶的稱謂都比較熟悉,故不再舉例。母。母親。當(dāng)面叫娘、阿母、媽、媽媽等。人前和詩(shī)詞、文章中稱慈母、家慈、家母、萱、萱親等。大家最為熟悉的如“慈母手中線,游子身上衣”。“萱堂”。唐孟郊詩(shī):“萱草生堂階,游子行天涯。”宋葉夢(mèng)得詩(shī):“白發(fā)萱堂上,孩兒更其誰。”“堂萱”。宋范成大《致政事承奉盧君挽詞》:“眼看庭玉成名后,身及堂萱未老時(shí)。”如果母親去世或者離異,書面和在人前稱生母(本生母),父親的繼室稱繼母、后母。出繼或者被人包養(yǎng),當(dāng)面也要稱娘、媽媽,對(duì)人和書信則稱養(yǎng)母、假母。父親的大哥稱“世父”。《爾雅·釋親》:“父子昆弟,先生為世父,后生為叔父。”《漢書·王莽傳上》:“陽朔中,世父大將軍鳳病,莽侍疾,親嘗藥?！鳖亷煿抛?“謂伯父也,以居長(zhǎng)嫡而繼統(tǒng)也?！笔栏傅钠拮臃Q世母。對(duì)父親的兄弟姊妹習(xí)慣稱呼為伯父、叔父,伯母(大娘)、叔母(嬸),姑母、姑、姑媽、姑姑等。母親的后夫稱繼父。明黃溥《閑中今古錄》:“洪武間,人有隨母改嫁事繼父者,繼父病,割股愈之。”出繼和螟蛉也稱養(yǎng)父為繼父。清許秋坨《聞見異錄·羞婦》:“(朱昌裕)因昔年投河時(shí),適有廣東倪翁援溺,認(rèn)作螟蛉子?，F(xiàn)在嬌藏金屋,種殖玉田,繼父之恩,銘刻不忘?！毙?又稱“昆”。語出《詩(shī)·王風(fēng)》:“終遠(yuǎn)兄弟,謂他人昆?！泵珎?“昆,兄也?！北饼R顏之推《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》:“行路相逢,便定昆季?！碧脐慀櫋堕L(zhǎng)恨歌傳》:“叔父昆弟皆列位清貴,爵為通侯。”元李治《敬齋古今注》卷二:“父母昆弟,則昆為長(zhǎng)?！惫艜r(shí)兄弟排行常以伯(孟)、仲、叔、季為序。漢班固《白虎通·姓名》:“以時(shí)長(zhǎng)幼,號(hào)曰伯仲叔季也。伯者,子最長(zhǎng),迫于父也。仲者,中也。叔者,少也。季者,幼也?！鼻笆穸殴馔ァ厄镑卓蛡鳌?“問其姓,曰:‘張?！瘑柌僦?曰:‘最長(zhǎng)?！比绻橙嗣钟小爸佟弊?應(yīng)該是行二。如孔子字仲尼,“文革”中就叫他“孔老二”。古人常以昆仲、伯仲、昆弟、昆季、伯仲叔季,指兄弟的行次,亦代稱兄弟。如郁達(dá)夫《自述詩(shī)》:“王筠昆仲皆良璞,久矣名揚(yáng)浙水濱?！睂?duì)兄的妻子的稱嫂、嫂嫂。有兄弟數(shù)人則分別稱大嫂、二嫂等。妻子對(duì)丈夫的稱謂,夫。唐韓愈《平淮西碑》:“夫耕不食,女織不衣?！碧茝埣豆?jié)婦吟》詩(shī):“君知妾有夫,贈(zèng)妾雙明珠?！薄胺蛐觥?。漢樂府《陌上桑》:“東方千余騎,夫婿居上頭。”唐王昌齡《閨怨》詩(shī):“忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯?！薄胺蚓薄Ｌ聘唏墶堕|怨》詩(shī):“人世悲歡不可知,夫君初破黑山歸。”唐趙鸞鸞《云鬟》詩(shī):“側(cè)邊斜插黃金鳳,妝罷夫君帶笑看?！薄傲既恕??！豆?jié)婦吟》詩(shī):“妾家高樓連苑起,良人執(zhí)戟明光里?！薄睹献印るx婁下》:“其妻歸,告其妾曰:‘良人者,所仰望而終身也,今若此?！绷硗膺€有官人、君、郎君,老公、愛人、掌柜的、當(dāng)家的、外面人、老伴、老頭子等稱謂。丈夫?qū)ζ拮拥姆Q謂,“糟糠”。這里有一個(gè)典故。據(jù)《后漢書·宋弘傳》記載:光武帝的姐姐湖陽公主新寡,光武帝想給她再找一個(gè)丈夫,姐弟倆在一塊輿論朝廷大臣誰的體貌好,湖陽公主說:宋弘器宇軒昂,沒有人能比得上。后來光武帝召見宋弘,讓湖陽公主坐在屏風(fēng)后邊聽他們聊天。光武帝對(duì)宋弘說:有一句諺語叫“貴易交,富易妻”,這是人情嗎?宋弘說:臣也聽說一句諺語:“貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂?！惫馕涞壑缓酶嬖V湖陽公主:“看來這件事是沒有希望了?！焙笠蛞浴霸憧贰狈Q曾經(jīng)共過患難的妻子。“細(xì)君”。《漢書·東方朔傳》:漢武帝派大官丞給隨從賜肉,大官丞遲遲不來,東方朔拔劍割下來一塊拿走了。漢武帝要他自責(zé),他說,我割下來的肉“歸遺細(xì)君,又何仁也”。顏師古注:“細(xì)君,朔妻之名?！焙笕艘蚍Q妻為細(xì)君。唐韓愈《岳陽樓別竇司直》詩(shī):“細(xì)君知蠶織,稚子已能餉?！薄扒G妻”。古代婦女頭上都插釵,富貴人家用的是金釵、銀釵,貧窮人家插荊釵,因此,就用荊妻稱妻子。明無名氏《尋親記·托夢(mèng)》:“可憐賢達(dá)我荊妻,便做有男兒也難存濟(jì)?！薄扒G婦”。元王禎《蠶連》詩(shī):“丁寧語荊婦,依時(shí)勤灑沐?！惫湃硕喾Q娘子、渾家、內(nèi)子,俗語稱堂客、媳婦兒、老婆、屋里人、做飯的、老伴兒。古今通用有夫人、太太、老婆、婆娘,顯示親熱則稱賢妻、良妻、嬌妻、愛妻等,在人前謙稱內(nèi)助、內(nèi)當(dāng)家的等。拙荊、山荊、賤荊等,既是人前謙稱亦表示貧寒之意。現(xiàn)在多用于愛人。妻子對(duì)夫家宗親的稱謂一切都隨丈夫,如爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、哥、嫂等。此外人前和書信中還有不同的稱謂,如對(duì)丈夫的父親稱公爹、公公、翁、舅,對(duì)丈夫的母親稱婆母、婆婆、婆母娘,合稱公婆。古人還稱“翁姑”。唐王建《新嫁娘》詩(shī):“三日入廚下,洗手作羹湯。未諳翁姑性,先遣小姑嘗?！鼻迤阉升g《聊齋志異·小翠》:“婦即命女拜王及夫人,囑曰:‘此爾翁姑,奉侍宜謹(jǐn)?！薄熬斯谩薄Ｌ浦鞈c余《近試上張籍水部》詩(shī):“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑?！薄肮霉??！端螘も妆畟鳌?“不癡不聾,不成姑公?！币馑际钦f對(duì)兒子、兒媳的事情不能睜一只眼閉一只眼(裝聾賣傻),就做不好公婆。丈夫的哥嫂稱大伯子、大伯兄、大伯子媳婦,兄弟稱小叔子、小叔弟,小叔子媳婦、小叔弟婦、小嬸子、小嬸兒。侄,亦稱“猶子”?！抖Y記·檀弓上》:“喪服,兄弟之子,猶子也,蓋引而進(jìn)之也。”后人因稱兄弟之子為“猶子”。宋文天祥《寄惠州弟》詩(shī):“親喪君自盡,猶子是吾兒?！敝杜喾Q“猶女”?！杜f五代史·僭偽傳·劉陟》:“宰相韓宙出鎮(zhèn)南海,謙(劉謙)時(shí)為牙校,職級(jí)甚卑,然氣貌殊常,宙以猶女妻之。”堂,同祖父的親屬關(guān)系。堂兄弟,也稱同堂兄弟、堂房兄弟、叔伯兄弟,堂姊妹、堂房姊妹?！杜f唐書·韋縚傳》:“己未,封堂兄左金吾將軍,郁林郡公千里為成紀(jì)郡王?！鼻鍏酋氯恕抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第十八回:“拜見過母親之后,又過來拜見嬸娘,我那一位堂房姊姊也從房里出來,彼此相見?！彼缣貌⑻檬?、堂侄、堂孫等?！疤谩币喾Q“從”?！皬母浮?父親的兄弟,即伯父、叔父?！度龂?guó)志·蜀志·諸葛亮傳》:“亮早孤,從父玄為袁術(shù)所署豫章太守。”“從子”,即侄子、猶子?！蹲髠鳌は骞四辍?“衛(wèi)人立其從子圃,已守石氏之祀,禮也?！睏畈?“從子,兄弟子也,亦謂之猶子?！逼渌鐝男?、從嫂、從弟、從姊妹、從侄女、從孫等,都是祖父這一支后裔的親屬關(guān)系?！皬摹迸c“祖”連稱,則表示為同一個(gè)曾祖父的親屬關(guān)系。“從祖父”,即祖父的堂兄弟。《爾雅·釋親》:“父之從父昆弟為從祖父?！焙萝残辛x疏:“云父之從父昆弟者,是即父之世父叔父之子也,當(dāng)為從父。而言從祖父者,言從祖而別也,亦猶父之世父、叔父為從祖祖父之例也。”我們理解了從祖父的釋義,從祖母、從祖叔母、從祖姑等就都好理解了。另外,“從”同“堂”,上述稱謂亦作堂祖父、堂祖母等。同理,同曾祖的兄弟稱從祖兄弟、從堂兄弟、再?gòu)男值?、從祖昆弟等。世系很遠(yuǎn)但是有一定血緣關(guān)系的親屬統(tǒng)稱為“本家”,同宗族高祖既以上即出了五服的族人