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文檔簡介
1、山西省高二上學(xué)期語文9月月考試卷(II)卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共2題;共4分)1. (2分) (2019高一上牡丹江期末) 在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?) 千百年后凝視王羲之的蘭亭序,_,光是那么一點,可以領(lǐng)略的內(nèi)涵,用十年時間去理解都不嫌多。碰到紙上的纖維,順勢微微回轉(zhuǎn)單鞭蓄勢,繼續(xù)向左緩緩?fù)瞥鎏珮O云手般向右下沉去,力道隱含未盡仍然可以感受王羲之筆尖每一個纖細(xì)的動作永和九年歲在癸丑,那永字的一點如凌空而來的風(fēng)聲A . B . C . D . 2. (2分) (2018高二上西林期中) 下列各句中,表達(dá)通順、得體的一句是( ) A . 某談話節(jié)目
2、中,主持人獲悉對方的父親獲得國家杰出科學(xué)獎時,馬上說:“我代表觀眾對令尊的獲獎表示祝賀和慰問,希望再接再厲?!盉 . 某青年向某作家請教,青年在信中寫道:“拙作您是否收到?如有什么意見和建議,可以來信或打電話給我,我一定不吝解答?!盋 . 老師,我們十五班大部分同學(xué)都回長沙了,明天大家會在母校聚會,想順便來看望您,不知您是否方便接見我們?D . 媽媽,我已經(jīng)畢業(yè)一個月了,昨天,我領(lǐng)到了人生的第一份工資;特意買了一條圍巾送給您,東西不貴,但情誼深長,希望媽媽喜歡。二、 情景默寫 (共1題;共3分)3. (3分) (2015高一上永昌期中) 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。_,_,誰主沉?。繑y來百
3、侶曾游,_。恰同學(xué)少年,_;書生意氣,_。她靜默地遠(yuǎn)了,遠(yuǎn)了,_,_。滿載一船星輝,_。但我不能放歌,_;_,壯士一去兮不復(fù)還!三、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題;共34分)4. (14分) (2019高二下泰安期末) 閱讀下面的文字,完成下面小題。 不斷營建更為合理的共同體理念,是世界文明健康發(fā)展的知識行動論基礎(chǔ)。反思近代以來的政治,倫理等思想史,不管是地理論、語境論、傳統(tǒng)論,道義論還是契約論,在本質(zhì)上都是共同體理論,都是對什么是合理的共同體,如何建構(gòu)合理共同體的不同維度探索。這些理論或強(qiáng)調(diào)地理因素對共同體營建的影響,或強(qiáng)調(diào)周邊競爭因素對共同體營建的影響,或強(qiáng)調(diào)共同體營建的道德,情感基礎(chǔ),或注重共同
4、體營建的文化傳統(tǒng)制約因素,或注重共同體與個體權(quán)利讓渡的關(guān)系,等等。應(yīng)看到,這些思想都揭示了共同體生成,維系,發(fā)展的某些特點,有的甚至對近代以來的社會發(fā)展、共同體實踐產(chǎn)生了重要影響。但也應(yīng)明確,這些共同體理念也有一些需要注意和超越的共同點:往往以單一共同體的營建為目的,以內(nèi)卷、非開放,對立為方法論基點。其所倡導(dǎo)的共同體價值,無法同時性地運(yùn)用于共同體內(nèi)部與共同體之間。比如,一些主體倡導(dǎo)的平等、自由、正義,只適用于其共同體圈子內(nèi)部,而不適用于共同體之間。當(dāng)其他共同體在交往中要求共享平等、自由、正義時,這些共同體往往會實質(zhì)性放棄平等、正義、自由等理念,轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)自身利益的優(yōu)先性、至上性、首位性。這種知行
5、不統(tǒng)一,使諸多共同體理論及其所倡導(dǎo)的價值表現(xiàn)出涂層性、不真實性、矛盾性。中國倡導(dǎo)的人類命運(yùn)共同體理念,深層超越了已有共同體理念的方法論問題,開啟了共同體理念的新階段。人類命運(yùn)共同體理念的方法論基礎(chǔ)是馬克思主義的對立統(tǒng)一思維與中國傳統(tǒng)的和合思維。既注重尊重不同層面(個體、地方、區(qū)域、國家、全球)主體,共同體的差異性,也注重不同層面主體、共同體的互聯(lián)性,共通性、共同性。一方面,不同層面的共同體內(nèi)部諸要素間是一種命運(yùn)共同體關(guān)系,需要有機(jī)互動以應(yīng)對風(fēng)險、實現(xiàn)發(fā)展;另一方面,不同層面的共同體之間也是一種命運(yùn)共同體關(guān)系,也需要有機(jī)合作才能應(yīng)對風(fēng)險,共推發(fā)展、共享繁榮??梢赃壿嬕恢碌亟忉尮餐w內(nèi)部與共同體之
6、間,是人類命運(yùn)共同體理念的重要特點。時代的發(fā)展要求人們從傳統(tǒng)的靜止,極點式思維向過程性思維,整體性思維轉(zhuǎn)換。人類命運(yùn)共同體理念及其所內(nèi)涵的和平,發(fā)展、公平、正義等人類共同價值,具有深刻的過程性、整體性。在人類命運(yùn)共同體視野中,不管是在共同體內(nèi)部還是共同體之間,實現(xiàn)和平、發(fā)展、公平、正義等理想目標(biāo),都不可能一蹴而就,而是需要一個過程;同時,實現(xiàn)和平、發(fā)展、公平、正義等,需要整體性地考慮歷史、現(xiàn)實、未來,自身與他人以及政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、生態(tài)等條件、要素、領(lǐng)域。當(dāng)正義、自由只為少數(shù)人服務(wù)時,這種價值就淪為了一種涂層、口號、工具,失去了真實性、引領(lǐng)性。所說與所做、話語與行為是否一致,是人們判定一
7、種世界觀、價值觀是否真實的現(xiàn)實標(biāo)準(zhǔn)。中國不僅在觀念上倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體理念,更是以“一帶一路”建設(shè)等方式,真實、真誠地實踐人類命運(yùn)共同體理念。話語同行為的一致性、真實性,使人類命運(yùn)共同體理念日益獲得國際認(rèn)同。(摘編自(2019年05月10日)(光明日報陳忠世界文明變遷規(guī)律與人類命運(yùn)共同體)(1) 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是( ) A . 近代思想史上,不管是地理論、傳統(tǒng)論還是契約論,他們在本質(zhì)上都是共同體理論。B . 近代以來所形成的共同體理念對近代以來的社會發(fā)展、共同體實踐產(chǎn)生了重要影響。C . 以內(nèi)卷、非開放、對立為方法論基點的共同體理念往往以單一共同體的營建為目的。D
8、. 共同體理念的內(nèi)外有別和知行不一使諸多共同體倡導(dǎo)的價值表現(xiàn)出涂層性和矛盾性。(2) 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是( ) A . 近代思想史上,不管是地理論、傳統(tǒng)論還是契約論,他們在本質(zhì)上都是共同體理論。B . 近代以來所形成的共同體理念對近代以來的社會發(fā)展、共同體實踐產(chǎn)生了重要影響。C . 以內(nèi)卷、非開放、對立為方法論基點的共同體理念往往以單一共同體的營建為目的。D . 共同體理念的內(nèi)外有別和知行不一使諸多共同體倡導(dǎo)的價值表現(xiàn)出涂層性和矛盾性。(3) 下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是( ) A . 文章采用了對比的論證手法,以突出“人類命運(yùn)共同體”與已有共同體的差異。
9、B . 文章從歷史角度梳理人類命運(yùn)共同體理念的發(fā)展脈絡(luò)并就其三個特征進(jìn)行論證。C . 文章以世界文明健康發(fā)展為目標(biāo),論證了中國理念開啟了共同體理念的新階段。D . 文章從方法論基礎(chǔ)、理想目標(biāo)、言行一致三個角度論證命運(yùn)共同體的新特點。(4) 下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是( ) A . 文章采用了對比的論證手法,以突出“人類命運(yùn)共同體”與已有共同體的差異。B . 文章從歷史角度梳理人類命運(yùn)共同體理念的發(fā)展脈絡(luò)并就其三個特征進(jìn)行論證。C . 文章以世界文明健康發(fā)展為目標(biāo),論證了中國理念開啟了共同體理念的新階段。D . 文章從方法論基礎(chǔ)、理想目標(biāo)、言行一致三個角度論證命運(yùn)共同體的新特點。(
10、5) 根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是( ) A . 強(qiáng)調(diào)自身利益的優(yōu)先性、至上性、首位性,往往會導(dǎo)致在共同體內(nèi)外實質(zhì)性放棄平等、正義、自由等理念。B . 馬克思主義的對立統(tǒng)一思維與中國傳統(tǒng)的和合思維可以邏輯一致地解釋共同體內(nèi)部諸要素之間的關(guān)系。C . 人類命運(yùn)共同體理念中共同價值的實現(xiàn)需要一個過程,所以需要整體性地考慮條件、要素和領(lǐng)域。D . 中國不僅在觀念上倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體理念,而且更注重真實,真誠地實踐,“一帶一路”建設(shè)就是明證。(6) 根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是( ) A . 強(qiáng)調(diào)自身利益的優(yōu)先性、至上性、首位性,往往會導(dǎo)致在共同體內(nèi)外實質(zhì)性放棄平等、正義、自由等理念。B
11、. 馬克思主義的對立統(tǒng)一思維與中國傳統(tǒng)的和合思維可以邏輯一致地解釋共同體內(nèi)部諸要素之間的關(guān)系。C . 人類命運(yùn)共同體理念中共同價值的實現(xiàn)需要一個過程,所以需要整體性地考慮條件、要素和領(lǐng)域。D . 中國不僅在觀念上倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體理念,而且更注重真實,真誠地實踐,“一帶一路”建設(shè)就是明證。5. (20分) (2019高二上長春期末) 閱讀下面的文字,完成各題。 將軍的部隊李浩我越來越多地想到他了。想到他,我感覺腳下的土地,悄悄晃動一下,然后空氣穿過了我,我不見了,我回到了將軍的身邊,我重新成為了干休所里那個二十一歲的勤務(wù)員。將軍的部隊裝在兩只巨大的木箱里。向昔日進(jìn)行眺望的時候,我再次看見了那兩
12、個木箱上面已經(jīng)斑駁的綠漆,生銹的鎖,生銹的氣味和木質(zhì)的淡淡的霉味。對住在干休所里,已經(jīng)離休的將軍來說,每日把箱子從房間里搬出來,打開,然后把刻著名字的一塊塊木牌從箱子里拿出來,傍晚時再把這些木牌一塊塊放進(jìn)去,就是生活的核心,全部的核心。直到他去世,這項工作從未有過間斷。那些原本白色的,現(xiàn)在已成為暗灰色的木牌就是將軍的部隊。直到現(xiàn)在,我仍然無法說清這些木牌的來歷。我跟身邊的伴兒說的時候,他只給了我粗重的喘息,并未做任何的回答。我跟他說,我猜測這些木牌上的名字也許是當(dāng)年跟隨將軍南征北戰(zhàn)的那些陣亡將士們的名字吧,我的猜測是有道理的,可后來,我在整理這些木牌的時候,卻發(fā)現(xiàn),上面有的寫著“白馬”“黑花馬
13、”“手槍”,而有一些木牌是無字的,很不規(guī)則的畫了一些“0”。也許,將軍本根不知道那些陣亡戰(zhàn)士的名字?他非常緩慢地把其中的一塊木牌拿出來,看上一會兒,摸了摸,然后放在自己的腳下。塊塊木牌排了出去。它們排出了槐樹的樹陰,排到了陽光的下面,幾乎排滿了整個院子。那些木牌大約有上千個吧,很多的,把它們?nèi)繑[開可得花些時間。將軍把兩個木箱的木牌全部擺完之后,就站起身來,晃晃自己的脖子,胳膊,腰和腿,然后走到這支部隊的前面。將軍說,我記得你,當(dāng)然。我記得你的手被凍成了紫色。是左手吧?將軍說,你這小鬼,可得聽話呀。將軍說,我不是叫你下來嗎。將軍說,馬也該喂了。他用手使勁地按著眼角邊的兩道皺紋。有時將軍也和我聊
14、一些和他這支部隊相關(guān)的陳年舊事。譬如一個戰(zhàn)士特別能睡,打完一場戰(zhàn)斗,將軍一發(fā)出休息的命令,即使他站著也會馬上鼾聲如雷。他腳還特別臭。將軍說我原本想讓他當(dāng)我的警衛(wèi)員來著,可我受不了他的臭腳。說到這里時將軍的聲音很細(xì),并且有種笑意。他笑起來的樣子讓他年輕了很多。將軍還跟我說過逗蛐蛐、抓毒蛇、吃草根一類的小事,說過某某和某某的一點瑣事,他很少跟我談什么戰(zhàn)爭。我不知道他為什么不談。要知道將軍一生戎馬經(jīng)歷了無數(shù)次大大小小的戰(zhàn)爭,要知道將軍在這無數(shù)次的戰(zhàn)爭中很少失敗,要知道他現(xiàn)在指揮的這支木牌上的部隊,很可能是在戰(zhàn)爭中犧牲的將士啊。我悄悄地留下了兩塊木牌,那是兩塊沒有寫字的木牌,上面畫的是“0”。原來我留
15、下的木牌是三塊,那一塊木牌上寫的是“白馬”。對我這樣一個從農(nóng)村里出來的孩子來說,白馬讓我感到親切。不過后來我把白馬給將軍送了過去,我看見那匹白馬從濃煙中站起來,回頭望了一眼,似乎還有一聲嘶鳴,然后甩下一路嗒嗒的馬蹄聲籠塵而去。白馬是屬于將軍的。對于將軍那些木牌名字的來歷,我曾經(jīng)做過調(diào)查,當(dāng)然這種調(diào)查是隨意性的,我只是偶然地向有關(guān)的人提及,他們對我的問題都只能是搖頭。似乎沒人曾向?qū)④娞峁┻^什么陣亡將士的名單,至少將軍離休后沒有。那么木牌上的名字是如何得來的呢?它們是在什么時間成為了木牌,裝滿了整整的兩個木箱?倒是干休所的王參謀向我提供了一個細(xì)節(jié)。他說他見過一次將軍發(fā)火,那時我還沒有來到干休所。他
16、看見將軍緊緊抓住一塊木牌,對著它大聲說,你就是再活一次,我還得斃了你!當(dāng)時王參謀嚇得大氣都不敢出。將軍把那塊木牌扔出了很遠(yuǎn),木牌劃過地板時發(fā)出了一陣很脆的聲響。過了很久,將軍突然對王參謀說,你把木牌給我撿回來。將軍接過了木牌,用手擦了擦上面的塵土,然后小心地把它放回了那些木牌之間。王參謀說他記不太清了,他記得好像他把木牌遞到將軍手上時,將軍的眼紅紅的。我的手指,撫摸著我一直收藏的那兩塊木牌。在我混亂的生活里它的位置卻是一直都沒變過。而現(xiàn)在,我撫摸著它們,感覺上它們變小了,但比以前更重了。(有刪改)(1) 下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是( ) A . 小說第二段中通過“斑
17、駁”“生銹”“霉味”等幾個詞語,從視覺、嗔覺的角度表現(xiàn)了箱子的陳舊,為情節(jié)的展開做了鋪墊。B . 將軍和我聊部隊的事,提到戰(zhàn)士睡覺鼾聲如雷和臭腳,不僅增加了文章的真實感和生動性,也從側(cè)面表現(xiàn)將軍的性情。C . 王參謀講將軍扔木牌又讓他撿回來的細(xì)節(jié),表明將軍雖有對士兵嚴(yán)厲的一面,但其內(nèi)心也有柔軟的一面。D . 這篇小說沒有表現(xiàn)戰(zhàn)爭的艱難和慘烈,沒有跌宕起伏的故事情節(jié),主要表現(xiàn)了將軍對于他過去部下的零碎回憶,節(jié)奏舒緩,富有抒情意味。(2) 請結(jié)合作品談一談“我”在文中的作用。 (3) 有人說李浩的小說“尚心尚奇”,請你結(jié)合文本,說說這篇小說新奇在哪里? 四、 詩歌鑒賞 (共1題;共8分)6. (8
18、分) (2019高一上賓陽期末) 閱讀下面這首詞,完成下面小題。 涉江采芙蓉古詩十九首涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩。同心而離居,憂傷以終老。(1) 下列說法錯誤的一項是( ) A . 本文運(yùn)用了對寫法,也叫主客移位法,“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”也運(yùn)用了對寫法。B . 這首詩雖然有八句,并且雙數(shù)末尾一個字都押韻,但三,四,五,六句較隨意,不是格律詩。C . 芙蓉,荷花,荷花給人以清幽高潔的感覺,“涉江采美蒂”一句,營造了清、高潔的意境。D . “還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩”寫游子不覺回望故鄉(xiāng),他看到了思念的故鄉(xiāng),思念的親人。(2) “同心而離居,憂傷
19、以終老”,結(jié)合全詩,簡要分析詩人為何憂傷? 五、 文言文閱讀 (共2題;共35分)7. (19分) (2019高一下株洲期末) 閱讀下面的文言文,完成下面小題。 張衡字平子,南陽西鄂人也。衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學(xué),遂通五經(jīng),貫六藝。雖才高于世,而無驕尚之情。常從容淡靜,不好交接俗人。永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。時天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固兩都作二京賦,因以諷諫。精思傅會,十年乃成。大將軍鄧騭奇其才,累召不應(yīng)。衡善機(jī)巧,尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué),公車特征拜郎中,再遷為太史令。遂乃研核陰陽,妙盡璇機(jī)之正,作渾天儀,著靈憲算罔論,言甚詳明。順帝初,
20、再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世,所居之官輒積年不徙。自去史職,五載復(fù)還。陽嘉元年,復(fù)造候風(fēng)地動儀。以精銅鑄成,員徑八尺,合蓋隆起,形似酒尊,飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱,傍行八道,施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍,首銜銅丸,下有蟾蜍,張口承之。其牙機(jī)巧制,皆隱在尊中,覆蓋周密無際。如有地動,尊則振龍,機(jī)發(fā)吐丸,而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng),伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī),而七首不動,尋其方面,乃知震之所在。驗之以事,合契若神。自書典所記,未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動,京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至,果地震隴西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官記地動所從方起。時政事漸損,權(quán)移于下,衡因上疏陳事。后遷侍中,帝引在帷幄,諷議左
21、右。嘗問天下所疾惡者?;鹿賾制錃Ъ?,皆共目之。衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患,遂共讒之。衡常思圖身之事,以為吉兇倚仗,幽微難明,乃作思玄賦以宣寄情志。永和初,出為河間相。時國王驕奢,不遵典憲;又多豪右,共為不軌。衡下車,治威嚴(yán),整法度,陰知奸黨名姓,一時收禽,上下肅然,稱為政理。視事三年,上書乞骸骨,征拜尚書。年六十二,永和四年卒。(1) 下列對句中加下劃線詞語的解釋,全都正確的一組是( ) A . 衡少善屬文。屬:點綴連辟公府不就。辟:征召B . 安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)。雅:素常再遷為太史令。遷:降級C . 其牙機(jī)巧制 , 皆隱在尊中。制:構(gòu)造中有都柱。都:很多D . 京師學(xué)者咸怪其無征。征:應(yīng)驗出
22、為河間相。出:離開(朝廷)(2) 下列對句中加下劃線詞語的解釋,全都正確的一組是( ) A . 衡少善屬文。屬:點綴連辟公府不就。辟:征召B . 安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)。雅:素常再遷為太史令。遷:降級C . 其牙機(jī)巧制 , 皆隱在尊中。制:構(gòu)造中有都柱。都:很多D . 京師學(xué)者咸怪其無征。征:應(yīng)驗出為河間相。出:離開(朝廷)(3) 下列對文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是( ) A . 五經(jīng),指詩書禮易春秋五部經(jīng)書。B . 六藝,指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。C . 孝廉,漢朝中央選拔人才為官,通過考試者稱為“孝廉”。D . 乞骸骨,封建社會,大臣年老了請求辭職為“乞骸骨”。
23、(4) 下列對文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是( ) A . 五經(jīng),指詩書禮易春秋五部經(jīng)書。B . 六藝,指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。C . 孝廉,漢朝中央選拔人才為官,通過考試者稱為“孝廉”。D . 乞骸骨,封建社會,大臣年老了請求辭職為“乞骸骨”。(5) 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( ) A . 本文為典型的人物傳記,記述了張衡在科學(xué)、政治、文學(xué)等領(lǐng)域的諸多才能。B . 本文層次清晰,按照時間順序介紹張衡,重點介紹了他在科學(xué)技術(shù)上的成就。C . 張衡具有先天稟賦,又注重社會實踐,年青時已基礎(chǔ)深厚,并不斷自我提高。D . 本文采用敘事、議論、抒
24、情結(jié)合的寫法,文筆充滿感情,寄寓了作者的情懷。(6) 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( ) A . 本文為典型的人物傳記,記述了張衡在科學(xué)、政治、文學(xué)等領(lǐng)域的諸多才能。B . 本文層次清晰,按照時間順序介紹張衡,重點介紹了他在科學(xué)技術(shù)上的成就。C . 張衡具有先天稟賦,又注重社會實踐,年青時已基礎(chǔ)深厚,并不斷自我提高。D . 本文采用敘事、議論、抒情結(jié)合的寫法,文筆充滿感情,寄寓了作者的情懷。(7) 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 衡乃擬班固兩都作二京賦,因以諷諫。衡下車,治威嚴(yán),整法度,陰知奸黨名姓,一時收禽,上下肅然,稱為政理。(8) 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
25、 衡乃擬班固兩都作二京賦,因以諷諫。衡下車,治威嚴(yán),整法度,陰知奸黨名姓,一時收禽,上下肅然,稱為政理。8. (16分) (2019高二下浙江月考) 閱讀下面的文言文,完成下面小題。 與元九書白居易仆始生六七月時,乳母抱弄于書屏下,有指“之”字、“無”字示仆者,仆口未能言,心已默識。后有問此二字者,雖百十其試,而指之不差。則知仆宿昔之緣,已在文字中矣。及五六歲,便學(xué)為詩。九歲諳識聲韻。十五六,始知有進(jìn)士,苦節(jié)讀書。二十已來,晝課賦,夜課書,間又課詩,不遑寢息矣。以至于口舌成瘡手肘成胝既壯而膚革不豐盈未老而齒發(fā)早衰白瞀瞀然如飛蠅垂珠在眸子中者動以萬數(shù)蓋以苦學(xué)力文之所致又自悲矣家貧多故,二十七方從
26、鄉(xiāng)賦。既第之后,雖專于科試,亦不廢詩。及授校書郎時,已盈三四百首?;虺鍪窘挥讶缱阆螺?,見皆謂之工,其實未窺作者之域耳。自登朝來,年齒漸長,閱事漸多。每與人言,多詢時務(wù);每讀書史,多求理道。始知文章合為時而著,歌詩合為事而作。是時皇帝初即位,宰府有正人,屢降璽書,訪人急病。仆當(dāng)此日,擢在翰林,身是諫官,月請諫紙。啟奏之外,有可以救濟(jì)人病,裨補(bǔ)時闕 , 而難于指言者,輒詠歌之,欲稍稍遞進(jìn)聞于上。上以廣宸聽,副憂勤;次以酬恩獎,塞言責(zé);下以復(fù)吾平生之志。豈圖志未就而悔已生,言未聞而謗已成矣!乃至骨肉妻孥,皆以我為非也。其不我非者,舉世不過三兩人。有鄧魴者,見仆詩而喜,無何魴死。有唐衢者,見仆詩而泣,
27、未幾而衢死。其余即足下。足下又十年來困躓若此。嗚呼!豈六義四始之風(fēng),天將破壞,不可支持耶?抑又不知天意不欲使下人病苦聞于上耶?不然,何有志于詩者,不利若此之甚也!然仆又自思關(guān)東一男子耳,除讀書屬文外,其他懵然無知,乃至?xí)嬈宀梢越尤壕又畾g者,一無通曉,即其愚拙可知矣!初應(yīng)進(jìn)士時,中朝無緦麻之親 , 達(dá)官無半面之舊;策蹇步于利足之途,張空拳于戰(zhàn)文之場。十年之間,三登科第,名入眾耳,跡升清貫,出交賢俊,入侍冕旒。始得名于文章,終得罪于文章,亦其宜也。(節(jié)選自白居易集箋校)【注】元九:唐代詩人元稹,作者友人。緦麻之親:關(guān)系疏遠(yuǎn)的親族。(1) 對下列句子中劃線詞語的解釋,不正確的一項是( ) A
28、. 仆口未能言,心已默識識:記住B . 晝課賦,夜課書課:學(xué)習(xí)C . 有可以救濟(jì)人病,裨補(bǔ)時闕時闕:時政缺失D . 豈圖志未就而悔已生圖:希望(2) 對下列句子中劃線詞語的解釋,不正確的一項是( ) A . 仆口未能言,心已默識識:記住B . 晝課賦,夜課書課:學(xué)習(xí)C . 有可以救濟(jì)人病,裨補(bǔ)時闕時闕:時政缺失D . 豈圖志未就而悔已生圖:希望(3) 下列各組句子中,劃線詞語的意義和用法相同的一組是( ) A . 則知仆宿昔之緣恐年歲之不吾與B . 每與人言欲呼張良與俱去C . 何有志于詩者開國何茫然D . 即其愚拙可知矣其皆出于此乎(4) 下列各組句子中,劃線詞語的意義和用法相同的一組是( ) A . 則知仆宿昔之緣恐年歲之不吾與B . 每與人言欲呼張良與俱去C . 何有志于詩者開國何茫然D . 即其愚拙可知矣其皆出于此乎(5) 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項是( ) A . 作者談到自己刻苦學(xué)習(xí)、勤奮詩藝的成長經(jīng)歷時,既有工筆描寫,又有簡筆概述,讀后令人感動。B . 作者在總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗時,談到了詩歌創(chuàng)作的重要意義,明確提出了文學(xué)應(yīng)該反映現(xiàn)實的進(jìn)步觀點。C . 因文學(xué)創(chuàng)作聯(lián)系現(xiàn)實緊密,作者及其作品被很多人誤解攻擊,作者對此表示已生悔意并進(jìn)行反省。D . 本文多對
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