被壓迫者教育學

1、被壓迫者教育學,第四組： 陸媚媛 王鵬飛 傅曉林,CONTENTS,01 第三章分析,02 第四章分析,延遲符,CONTENTS,01 第三章分析,延遲符,對話：命名世界的人的接觸，是一種創(chuàng)造行為,真正的教育， 是雙方一起以世界為中介而進行下去的。,調(diào)查的四個階段,第二階段,越多的對整體進行分割和重組，他們就越接近矛盾的核心,調(diào)查的四個階段,第三階段,第四階段,解碼協(xié)調(diào)員,CONTENTS,02 第四章分析,延遲符,對話行動理論,雙主體,兩者“一起”，通過對話共同為改造世界而努力,第四章分析,人類活動=行動+反思,實踐,需要,理論,反對話行動理論,單一主體,維持對被壓迫者的壓迫,目標,統(tǒng)治階級

2、,第四章分析,征 服,操 縱,文化侵犯,分而治之,反對話行動理論,壓迫者試圖摧毀被壓迫者作為世界“思索者”的品性。通過把世界描繪成一個固定的存在。,強調(diào)僅從局部看各種問題，使被壓迫者無法對從整體上認識現(xiàn)實。,統(tǒng)治階級直接操縱或者通過把個人與資產(chǎn)階級追求個人成功的欲望結(jié)合在一起，即通過平民主義領袖。,統(tǒng)治階級將自己的價值觀強加于被壓迫者身上，通過壓制他們的表達來抑制受侵犯者的創(chuàng)造力。,延遲符,第四章分析,幾點思考,被壓迫者應當注意到自己的二重性，意識到自己在改造世界中的主體性，那么作為學生呢？學生應當用正確的眼光看待教育、看待教師，教育在一定程度上是為了學生發(fā)展的，教師同樣是，那么學生也應當發(fā)揮

3、自己的主體性，意識到自己的主體地位。,反叛有時候并不一定真的是反叛，可能帶有時代的特征，可能是真的某些東西不合理，所以才要“反叛”。 （P125注釋）,延遲符,CONTENTS,合作,延遲符,對話行動只存在于主體間（主體：人民群眾） 合作使對話主體把注意力集中到現(xiàn)實身上 對話行動任務中不能沒有領袖 合作只有通過交流才能實現(xiàn) 對話揭露世界，發(fā)現(xiàn)“現(xiàn)實”,中介，挑戰(zhàn),主體針對現(xiàn)實采取行動旨在改造現(xiàn)實,合作,人民才是集體的締造者，領導并非孤家寡人 沒有合作，人民只能是客體，被降格為行動的對象 客體不能擁護，只能依附 交流促成合作，進而聯(lián)合 革命行動的屬性：體現(xiàn)人性、富有同情心的、充滿愛的、注重交流的

4、、謙遜的、為了獲取解放的、熱愛生命、創(chuàng)造生命,革命的部分,統(tǒng)治的部分,阻止某些人（人販子等）,抑制人或剝削人應有的權力,革命領袖,不可缺少的 基本的 重要的,無權將合作者降格為行動的對象,責任 被壓迫者 &自由,不可妄圖征服,擁護,責任,自群眾中來 到群眾中去,并非屈從 完全自由 一致的選擇,來自于領袖的奉獻，被引領者的信任,交流,對話,合作的基礎,基本的交流,沒有強制 沒有操縱 沒有馴化 沒有口號,揭示世界（認識世界）,抨擊世界,改造世界,人民是改造世界的主體,警惕被壓迫者的內(nèi)心的壓迫者,背叛領袖，反叛集體,面對反叛，格拉瓦意圖對背叛者進行懲處（建立紀律），以維護“集團的凝聚性和紀律” 組織

5、所需紀律嚴格管制 組織必須有領導者、紀律、決心及目標 領導者不能只說自己的，必須同人民群眾一起說，代表人民群眾的意志 權威和自由不可分開，且可以相互轉(zhuǎn)化 權威：不是權力的移交而是授權或擁護 組織需要紀律的權威，在權威下才有自由,CONTENTS,為解放而團結(jié),延遲符,反對話中，統(tǒng)治者將被壓迫者分裂，以維護自己的統(tǒng)治 對話中，革命領袖促使被壓迫者團結(jié),內(nèi)部雖有分裂， 遇到危險會團結(jié) 憑借權力手段 容易的,受到壓迫者的阻擋（權力） 離開人民無法存在 不易的,團 結(jié),壓迫者,被壓迫者,來自于同人民的敵對關系,來自于交流合作,具有雙重性，害怕自由等,不敢反抗，進而導致了革命集團的脆弱,壓迫集團迫使被壓

6、迫者“依附”，并使用神秘力量和手段對權力進行解釋 打破現(xiàn)實和未來，使二者不再分離，進而成為一個完整的人,被壓迫者,依附的現(xiàn)實,神秘力量之中,相同的過去,毫無希望的未來,不將自己看作是一個“具有完整屬性”的人，奴性的，機械的，無生命的等,面對著客體（即現(xiàn)實）的主體（我）,通過“文化行動”，喚醒“舊我”，發(fā)現(xiàn)“真我”，這是團結(jié)的基礎。 對話使被壓迫者認清所處環(huán)境，并引導他們改造世界,是喚醒的第一選擇，而非存在主義的“口號”，源自于對現(xiàn)實的實踐和過去經(jīng)驗的總結(jié),CONTENTS,文化合成,延遲符,在文化合成中，施行者與廣大人民融為一體，人民是雙方對世界施行的行動的合作方 領袖與人民相互認同，他們并不是遵從預先制定的計劃，而是共同制定行動綱領 領袖的較復雜的高深的知識在人民從實際經(jīng)驗得來的知識中得到改造，而后者由前者得到改進 在文化合成中才有可能解決領袖們的世界觀與人民的世界觀之間的矛盾，以豐富雙方的世界觀 文化合成并不意味著革命行動的目標就受人民的世界觀中所展示的抱負的制約,謝謝觀賞,延遲符,PPT模板下載： 行業(yè)PPT模板： 節(jié)日PPT模