語文人教版六年級下冊7 藏戲

1、7、藏戲、藏戲介紹、藏戲、藏語被稱為“阿齊拉姆”，在藏族地區(qū)廣泛流行，是祖國百花藝苑獨(dú)特的劇種。 西藏和四川、青海、云南廣大藏族地區(qū)人民普遍喜歡看藏戲。 藏戲是以民間歌舞形式表現(xiàn)故事內(nèi)容的綜合表演藝術(shù)。 從15世紀(jì)開始，加爾舉教派僧人唐東杰布就在雪域的各條河上建了一座橋，旨在為所有人謀利益。 他煞費(fèi)苦心，募集建橋的經(jīng)費(fèi)，經(jīng)過三年多的努力，仍顯得成功。 之后，他在虔誠的信徒中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)歌舞跳得很好的七姐妹，召集構(gòu)成戲班，以佛教故事為內(nèi)容，引導(dǎo)自己有簡單故事的歌舞劇，到各地公演，引導(dǎo)人們，募集經(jīng)費(fèi)。 這就是藏劇的原型。 因此，人們把唐東杰布視為藏戲的創(chuàng)始人，而藏劇最初是由美貌優(yōu)秀的仙女般的七姐妹演繹

2、的，人們也稱藏劇為“阿齊拉姆”。 “阿吉”，藏語意味著姐姐和女性，“蘭姆”意味著仙女。藏戲概況、藏戲文化基礎(chǔ)：巫文化、芐文化、佛教文化、藏戲文化影響：中原文化、印度文化、藏戲特點(diǎn)：假面戲、宗教色彩式戲劇、廣場戲、藏戲主要來源、民間歌舞、民間說唱藝術(shù)、宗教藝術(shù)、藏戲培育和形成、 白面戲青面戲牦牛舞“阿卓”激勵湯東杰布時代五世達(dá)賴?yán)飼r代新藏時代，湯東杰布像，藏劇劇種，白面藏劇(舊派)白面藏劇，藏族戲曲母體劇種，歷史最長，傳承非常廣泛，藏語為“拉據(jù)傳湯東杰布為了籌集鐵索橋而組織“仙女七姐妹”班演出的戲劇形式。 (1)賓頓巴(2)扎西雪巴(3)尼木巴，2，青面具藏劇(新派) (1)迦巴藏劇(2)江加

3、爾藏劇(3)香巴藏劇(4)覺木木木讀后交流： 13段藏戲的三個特征47段藏戲的形成819段是藏戲的藝術(shù)特色讀47段，想想藏戲是怎樣形成的。用自己的語言讀819段，感受藏戲的獨(dú)特魅力。 服裝用具，(1)藏劇面具：平板式軟塑面具，半立體軟塑面具，立體軟塑面具，立體寫實(shí)的動物精靈面具，宗教面具，(2)藏劇服裝王服從大臣服從傭兵服喇嘛服尼服溫巴服蘭姆服貴婦人服，(3) 放置了綁在經(jīng)幡棒和經(jīng)幡棒上的樹枝、桌上的供品箱“chema”和湯東杰布的雕像、或者掛的唐卡的畫像等場面，也作為固定道具使用。 到今天為止，西藏各地的民間業(yè)佗戲班在柳林水庫子、打麥場或寺院院公演，在鎮(zhèn)上的電影院和禮堂公演，也完全采用廣場演

4、法，不使用幕布和舞臺，燈光只用作照明。 西藏戲劇樂器、扎年琴特琴西藏京胡西藏鼓西藏鈸甲林、西藏戲劇歌唱室(Rhonda )、西藏戲劇Rhonda，每首都都可以獨(dú)立構(gòu)成歌唱段，具有歌唱語言短、旋律長等共同特點(diǎn)。 每個朗達(dá)一般只唱兩個節(jié)，其旋律是一個節(jié)，例如，開場景中甲魯達(dá)仁朗達(dá)，兩個節(jié)，曲調(diào)有一個節(jié)。 Rhonda的結(jié)構(gòu)形式中常見的有兩種。 一個是段落的多少不同，各段落的長度不同。 另一個是像三步曲一樣的構(gòu)造，散板是拍民謠風(fēng)格的散板，如和諧馬朗達(dá)和和諧馬當(dāng)木朗達(dá)。 藏戲朗達(dá)最鮮明的特色之一就是其仲古技術(shù)。“仲古”，藏語意味著聲音的轉(zhuǎn)變，是藏族老民間聲樂普遍使用的難度高的歌唱技巧。 這種歌唱技巧，

5、在各西藏戲劇種類，特別是青藏戲劇的朗達(dá)中得到了很好的繼承和發(fā)展。 根據(jù)西藏自治區(qū)西藏劇團(tuán)原作曲和歌唱室設(shè)計(jì)、藏族音樂家邊多的研究，藍(lán)色面具西藏劇的歌唱室、仲古技巧的使用非常普遍，而且“仲古”的種類也極為豐富。 “仲古”的三個使用形態(tài)：一是將白面具藏戲中的小型仲古和另一個特殊旋律“侄字腔”混合在一起；二是與“侄字腔”結(jié)合后與隨機(jī)旋律相連；三是幾個“仲古”相連使用。 藏戲歌唱室的分類，表現(xiàn)喜調(diào)，藏語被稱為“覺仁”。表現(xiàn)痛苦憂愁的悲調(diào)，藏語被稱為“覺魯”，表現(xiàn)敘述的短調(diào)，藏語被稱為“黨統(tǒng)”，藏戲演出的三個部分，一個是“嗚其次是“加魯欽批”，即太子降福。 太子裝者登場，象征著手持舞臺，為觀眾帶來福澤。

6、 最后是“拉姆堆加”，天女跳舞。 仙女裝扮者慢慢地跳舞，表示仙女下樓與人類共享喜悅。 這是藏戲開始的序幕。 二是“雄”，也就是正戲。 第三個是“海豹”，是告別的祝福儀式。 以前的戲劇部來這里，是通過集體歌舞向觀眾募捐。演出習(xí)俗、雪頓節(jié)：從宗教節(jié)日到藏戲演出為主的藝術(shù)節(jié)募捐戲市場戲支差戲緣日戲、藏戲藝人、一、藏戲神湯東杰布藏過去的民間藏戲活動，以湯東杰布為戲神供祭。 藏戲公演場所中心設(shè)有湯東杰布像和唐卡像，開場戲也主要贊揚(yáng)湯東杰布的內(nèi)容，看戲的觀眾捐贈物品時，必須首先向湯東杰布像獻(xiàn)上哈達(dá)。 西藏很多寺廟也供奉著他的雕像和畫像，向他叩頭祈禱節(jié)日的人絡(luò)繹不絕。 二、藏戲歷史上有名的藝人1、藏戲創(chuàng)新家

7、扎西頓珠2、巴藏戲老戲師結(jié)布3、扎西雪巴萩名戲師白馬頓珠3、現(xiàn)代優(yōu)秀藏戲藝人和主要演員1、名丑倫登波傳人多吉占山2、向世界發(fā)射的跳子手次仁更巴3 創(chuàng)宗立派藏劇著名女藝術(shù)家阿馬拉巴5、藏劇特型演員安東珠、藏藏劇團(tuán)、西藏自治區(qū)戲團(tuán)為西藏原覺木隆巴扎西頓珠、甲魯?shù)ぐ?、阿馬蘭塔仁、阿佳哈巴、西洛、次仁更巴、次仁曲培、多吉占堆、登珍格桑西藏自治區(qū)藏劇團(tuán)演出的節(jié)目，大型傳統(tǒng)西藏劇四出大戲的文成公主(1960 )、蘭撒姆女兒(1961 )、卓婭桑(1961 )和云卓(19621963 )兩出戲的片段蘇占尼瑪白瑪文， 中小型現(xiàn)代西藏戲劇平反叛斗爭反映了解放軍的恩情民主改革的幸福證反映了新牛的活動情況農(nóng)牧交換反映了民族團(tuán)結(jié)的血肉情誼反映了農(nóng)村變化爸爸走錯了路反映了平反事跡英雄反映了鐵匠新生活的爐火再次上升了少數(shù)民族劇學(xué)會會長李超和萩文說：“意樂飛升前教宮女們刺繡，無論是歌舞還是生活，無論是戲曲還是舞劇，這都是吸收繼