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中學語文教學觀片談 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 當前,在課程改革不斷推進的大背景下,各種教育思潮、理論、流派的主張和觀點充滿了語文教學的領(lǐng)域,其中既有許多切中肯綮的真知灼見,也有一些擾亂視聽的嘩眾之語,一線的老師很難酌選出切實可用的觀念以作教學行為的導引,往往在實際的教學中陷入迷惘混亂、無所依據(jù)的狀況。為此,我們在實際工作中應(yīng)從語文的自身特性出發(fā),確立一些基本觀念和立場,厘清語文教學的基本線,以切實推動語文教學實踐。 語文的語 文 1.語文的自身、真味。這本來是不應(yīng)該成為一個命題的,但由于我們語文的模糊性,使得它成了橡皮泥、雜物筐,任人拉扯任人裝。形式上,被繁雜化, “ 亂花漸欲迷人眼 ” ;內(nèi)容上,表面化、德育化、才藝化,較嚴重的偏離了語文教學自身的目標要求。真正的語文,應(yīng)走向簡潔實在,走向主體內(nèi)在,從學生實際、文本實際、目標訴求出發(fā),而不能被外在的因素牽引或 “ 霧化 ” 。 2.重視中學語文特性的把握。對工具性的強調(diào)、思維性的重視,不在泛泛的人文和感悟中喪失科學性、有效性?,F(xiàn)在很多老師是在按照 “ 文學家或語文教師 ” 的標準教 學生,而忽視了語文對大多數(shù)學生而言,是將來做警察、企業(yè)者、工人等各種職業(yè)的人文精神底子和工具運用基礎(chǔ)。這對中學生來說,尤其如是。 客體的語文 語文是要強調(diào)主觀體味的,但教學中的語文,卻又有很強的客體性。 1.教學語文的對象化、客體化。教學畢竟是一個有自身規(guī)律的客觀過程,無論是教材也好,師生也好,活動也好,主觀的 “ 調(diào)子 ” 都處于客觀的 “ 模子 ” 。對語文教學的把握需要 “ 跳出式 ” 的、哲學性的思考,將語文活動的一切,連同自己都對象化,突破 “ 云山之中 ” 或耽溺沉迷的感覺,更多的將 “ 你著的語文 ” 、 “ 我著的語文 ” ,變?yōu)?“ 他著的語文 ” 。 2.語文教學的理性思考??腕w化是理性化的前提,是教學方式和途徑選判的依憑。反思是其中的一種方式,其可以更多的將主體經(jīng)驗作為 “ 客體 ” 加于觀照,以總結(jié)改進,指導實踐。其次就是理論的分析,用 “ 理論之刀 ” 分析語文活動的諸因素及其聯(lián)系,把握規(guī)律;用理性的眼光來審視、分析、研究。再就是評判,只有具備客觀評判手段和能力,才能理性把握、反饋調(diào)控、去偽存真、甄別建構(gòu),才能 “ 駕馭規(guī)律、隨心所欲 ” 。這些都需要將語文教學作為一個 “ 客體 ” 來把握。 多樣的語文 1.多元的、爭吵的。在理論界,實際上是充滿著混亂和爭吵的,多元的價值取向使大家難以達成一致的教學主張。如課改中王策三和鐘啟泉的論爭。再進一步說,我們課改的許多基礎(chǔ)理論來自西方,尤其是美國以杜威等為代表的教育進步主義運動思想,而美國在 60 年代后針對科技等方面對蘇聯(lián)的較大落后,對此也展開了反思批判,興起了要素主義、永恒主義等運動。爭吵是有益的,但我們需要在多樣的爭吵中做到將 “ 把脈 ” (來龍去脈)和 “ 適合 ” (符合實際)相結(jié)合來具體酌選。比如當前流行的后現(xiàn)代主義思潮,對我們尚正處于工業(yè)化中期的社會實情,就不太 適合,可以借鑒,但不能由此而混亂了育人的主目標。 2.動態(tài)的、生態(tài)的,語文的教學,不是靜態(tài)的書本或鐵定的知識,而是動態(tài)的、批判的、異型的 “ 生態(tài)場 ” 。這其中的原因,一是認知科學研究的發(fā)展,揭示了人的思維和情感是復(fù)雜動態(tài)的系統(tǒng),絕非單一的線性狀態(tài);二是時代發(fā)展到今天,哲學基礎(chǔ)就是辯證動態(tài)的,早已突破經(jīng)典牛頓力學時代的 “ 絕對性 ” 了;同時,在動的過程中,語文因素群落一定會同環(huán)境的、其他的群落發(fā)生聯(lián)系,產(chǎn)生信息等的交換,會形成一定的生態(tài)性特征。這些都要求我們語文學科教學要有動態(tài)和生態(tài)的意識。 3.多向的、比較的。從比較學的角度,觀察、研究語文,更能展示出語文多樣的風貌,歷史長焦短焦的縱向和空間遠近寬窄的橫向的比較,如國際、民國、臺灣、明清的等等,由此建立更系統(tǒng)全面的思考的坐標,分析其多樣,體味其魅力,更好的豐富我們的語文教學實踐。 建設(shè)的語文 語文之如此重要,又面臨如此多的疑惑,唯一的解決之道,便在于以建設(shè)的態(tài)度去推進。 1.實踐的。從教學行動實踐的維度去思辨、探求、建設(shè),靜悄悄的革命,點滴積累的作為。從一招一式到套路體系,到理論建構(gòu),以實踐推動語文教學的建設(shè)。 2.發(fā)展 的。語文學科存在很多急待解決的問題,比如人文性和科學性的兼顧,情意性和標準性之間的統(tǒng)一,以及效率性的問題等等,都需要突圍、發(fā)展。 3.時代的。教育的目的不止在當下,更在于未來,語文建設(shè)要面向未來、把握時代的特點和要求,如終身教育、現(xiàn)代素質(zhì)、科技觀的、信息觀的需要等,語文教學要扣住素質(zhì)教育的主題,積極因應(yīng)。 4.能動的。主要一是對客體的語文的主體化建構(gòu),二是每位語文人的責任和使命,拋棄消極心態(tài),能動介入?yún)⑴c。 人的語文 語文的人文性是毋庸諱言的,這里將其放在最后來提及,并不是忽視它,而是因為現(xiàn) 在人們談及它已經(jīng)很多了。教學的根本目的,是為人們構(gòu)建一種生活方式,語文以其獨具的情意性和美感,啟迪人的思想、觀照人的心靈,使人“ 詩意的棲居 ” 和完美的發(fā)展成為可能,是真正的 “ 人的語文 ” 。 以上的一些看法,不免多有偏頗之處,但是在當前語文教學觀的思考中,我們確實需要放開視野,站定腳步,從教學的實際情況出發(fā),明晰一些基礎(chǔ)的教學觀念,務(wù)

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