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1、第 1 頁/ 總共5 頁教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)改革開放以來 ,我國(guó)的教育學(xué)教材建設(shè)取得到了快速的發(fā)展, 出版了為數(shù)眾多的教育學(xué)類教材。下面是我為大家整理的,供你參考!篇 1當(dāng)時(shí)間老人的腳步邁入21 的傳統(tǒng)理論與教育模式需要有一個(gè)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的全面更新。 作為一個(gè)能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入新世紀(jì)的幸運(yùn)的中學(xué)教師 , 深深地感覺到學(xué)習(xí)新的教育理論、更新教育理念的必要和迫切。時(shí)代對(duì)教育提出了更高的要求: 必須變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育, 融合東西方教育模式 ,培養(yǎng)既具有西方人才模式特點(diǎn): 知識(shí)面寬、有創(chuàng)造力、有適應(yīng)性、有獨(dú)立性、有較強(qiáng)的實(shí)踐能力; 又具有東方人才模式特點(diǎn): 有較強(qiáng)的邏輯思維、較高的知識(shí)深度、較強(qiáng)的理
2、解水平以及統(tǒng)一規(guī)范和集體主義觀念的“t”型人才。經(jīng)過對(duì)中西方人才的比較,我們發(fā)現(xiàn) , 應(yīng)吸收傳統(tǒng)和西方教育理論中的精華。既要肯定原有傳統(tǒng)理念中的優(yōu)秀的部分 , 又要認(rèn)識(shí)到自己的不足 ; 既要認(rèn)識(shí)到西方教育理念中的精髓 ,又能去蕪存菁 , 運(yùn)用“拿來主義”。 這樣才能培養(yǎng)教育出 21 世紀(jì)的未來的強(qiáng)者 , 使我們的民族更豪邁地屹立于世界。第 2 頁/ 總共5 頁時(shí)代對(duì)教師也提出了更高的要求。 新世紀(jì)的教師需要有更高的師德修養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)。提高師德修養(yǎng)要做“師愛為魂”、“學(xué)高為師”、“身正為范”。更高的專業(yè)素養(yǎng)不僅包括要有與時(shí)代精神相通的教育理念, 而且在知識(shí)結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”
3、的傳統(tǒng)模式 , 強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征 , 還要有較強(qiáng)的人際交往能力、 管理能力、教育研究能力。 多層復(fù)合最基礎(chǔ)的層面是有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的基本知識(shí) ,以及工具性學(xué)科的扎實(shí)基礎(chǔ)和熟練運(yùn)用的技能和技巧; 第二層面是具備條件1-2 門學(xué)科的專門性知識(shí)與技能; 第三層面屬教育學(xué)科類 , 它主要由幫助教師認(rèn)識(shí)教育對(duì)象、教育教學(xué)活動(dòng)和開展教育研究的專門知識(shí)構(gòu)成。這三層面還相互支撐、滲透、與有機(jī)整合。當(dāng)今社會(huì)賦予未來的教育、教師更多的責(zé)任和權(quán)利, 提出更高的要求和期望。新世紀(jì)的教育事業(yè)發(fā)展發(fā)展很快, 教育工作如何跟上時(shí)代的步伐 , 這是我們面臨的重要課題。只有以先進(jìn)的、代表我們時(shí)代的現(xiàn)代教育理論為指
4、導(dǎo) ,才能使我們?cè)诰o張而繁忙的工作中認(rèn)清改革的方向 , 才能與時(shí)俱進(jìn)。篇 2在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中 ,作為一個(gè)從事多年教學(xué)工作的我, 認(rèn)真拜讀了教育新理念、 給教師的一百條建議等教育書籍。一本本教育第 3 頁/ 總共5 頁書籍, 一句句教育同行真誠(chéng)的話語, 使我很受啟發(fā)?,F(xiàn)就學(xué)習(xí)過程中感觸較深的談點(diǎn)自己的感受。首先, 師者, 傳道授業(yè)解惑也 , 這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的首要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂于接受, 關(guān)鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,風(fēng)趣幽默的話語 , 新穎的授課方式 ,化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力必將使學(xué)生聽起來輕松而易掌握。這是大多數(shù)老師孜孜不倦追求的一種境界。師者,
5、 傳道授業(yè)解惑也 不能簡(jiǎn)單理解為傳授道理講授知識(shí)解答疑難問題, 而是除此之外 , 更應(yīng)注意學(xué)生的思想教育。傳道授業(yè)解惑的問題是作為一個(gè)老師的根本, 不具備這些能力的人當(dāng)然不應(yīng)該走上講臺(tái)的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德工作的必備條件。按理說現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝 , 過著衣食無憂的生活 , 與其父母相比 , 我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余如果這么想就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到老師的關(guān)心和愛護(hù)。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行, 會(huì)讓學(xué)生感覺到長(zhǎng)輩的關(guān)懷 , 集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問題。現(xiàn)在犯罪低齡化,大多是因?yàn)槠湫睦頉]有受到正確的引導(dǎo)所致。重視
6、學(xué)生的思想道德問題,教育就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀 ,了解學(xué)生的需要 , 做一個(gè)服眾的威而有信的老師。讓我們大家一起來關(guān)注學(xué)生的心理健康。其次, 老師的心理健康也是一個(gè)不可忽視的問題。一個(gè)心理有問題的老師我們?cè)趺茨芗南M褜W(xué)生教好。近年來的大量調(diào)查資料表第 4 頁/ 總共5 頁明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。 資料表明 , 老師把學(xué)生打成殘廢有之,讓學(xué)生互相打耳光有之 ,罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之, 等等,這些都是心理疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為, 更無法巧妙地處理學(xué)生問題 ,輕則影響失聲關(guān)系 , 重則可能傷害學(xué)生心靈。因此, 為了更好地教育學(xué)生 , 老師
7、自己首先必須是心理健康的人。只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平會(huì)使其在智力、情感、一直等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮, 有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課, 不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。因此, 我們?cè)诮虒W(xué)過程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理 , 維護(hù)和提高心理健康 , 從而保持自身良好的心理狀態(tài)去影響學(xué)生。第三, 為人師表 , 注重身教重于言教。 教師工作的 示范性 和學(xué)生所特有的 向師性 , 使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象對(duì)學(xué)生有著熏陶誘
8、導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教, 并且做到身教重于言教??鬃诱f: 其身正 ,不令而行 ; 其身不正 , 雖令不從。 學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、 模仿的對(duì)象。教師的一言一行 , 一舉一動(dòng) , 往往被學(xué)生看在眼里 ,記在心里 , 模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響, 不僅對(duì)學(xué)生在校起作用 ,甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以, 教師需要處處為人師表 ,從小事做起 , 從自我做起 , 率先垂范 , 作出表率。教師要把學(xué)生造就成第 5 頁/ 總共5 頁什么人 , 自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。 要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí) , 自己就必須學(xué)而不厭 ,手不釋卷 ; 要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng) , 自己必須熱愛勞動(dòng) ; 要學(xué)生將文明禮貌 ,自己必須談吐文雅 ,遠(yuǎn)離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到, 凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。勿以惡小而為之 , 勿以善小而不為。 教育無小事 ,
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