鴉片戰(zhàn)爭中禁煙運動對當(dāng)代國民素質(zhì)提升的警示意義 歷史學(xué)專業(yè)

1、 目 錄摘要關(guān)鍵詞一、鴉片戰(zhàn)爭二、禁煙運動三、學(xué)習(xí)和發(fā)揚林則徐精神（一）、對來自外來的侵略，從而維護中華民族的獨立（二）、探索國家富強、民族獨立道路的先驅(qū)（三）、崇高的個人情操和精神境界四、我們?yōu)槭裁刺岢珢蹏髁x五、談?wù)剣袼刭|(zhì)的問題六、如何提高國民素質(zhì)結(jié)論致謝參考文獻鴉片戰(zhàn)爭中禁煙運動對當(dāng)代國民素質(zhì)提升的警示意義摘要：通過對鴉片輸入的背景和危害以及禁煙運動中相關(guān)人物和意義等等知識的學(xué)習(xí)，使人們認識到要以史為鑒，我們不僅要遠離毒品，保護身心健康，而且還要奮發(fā)圖強，使祖國變得更加的強大，永遠屹立在世界的東方，只有這樣，歷史的悲劇才不會重新上演。培養(yǎng)努力學(xué)習(xí)，積極進取的心理品質(zhì)，要有勇于承擔(dān)歷史責(zé)

2、任感和使命感的精神。通過對鴉片走私的歷史背景以及通過危害和林則徐的禁煙活動的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)林則徐高度的愛國主義精神，并應(yīng)用于自己的人生，從而認識到“禁毒”功在當(dāng)代，利在千秋。因此可以說，鴉片戰(zhàn)爭中的禁煙運動對于今天所提出的如何提高國民素質(zhì)有一些借鑒的意義。關(guān)鍵詞：鴉片戰(zhàn)爭；禁煙運動；國民素質(zhì)一、鴉片戰(zhàn)爭在1840年6月28日，英國政府向我國發(fā)動了一場侵略戰(zhàn)爭，這就是歷史上有名的鴉片戰(zhàn)爭。自從鴉片開始的時候，一直到20世紀40年代中期，歐洲、美洲等等的資本主義國家都對中國進行了一系列的侵略，這時候的清政府表現(xiàn)得非常的軟弱無能，并且和這些國家簽訂了一系列喪權(quán)辱國的不平等條約。現(xiàn)在，如果我們重新審視一下

3、歷史的話，最終會發(fā)現(xiàn)，在那樣的社會條件下，鴉片戰(zhàn)爭根本就是一場無法避免的戰(zhàn)爭。從另外一個角度分析的話，這也是資本主義國家進一步向全球擴張的必然結(jié)果。雖然說最直接的原因是來自于英國從事鴉片販賣和清政府進行了一系列禁煙運動，但是也有一定的歷史必然性。如果要分析之所以產(chǎn)生這種結(jié)果的原因的話，主要在于，首先清朝的社會政治制度是非常腐敗的，其次，清朝經(jīng)濟和技術(shù)也是非常落后的。所以，中國的戰(zhàn)敗也是必然的結(jié)果。而對于那時候的中國來說，沒有其它的選擇，只有起身去應(yīng)付這場戰(zhàn)爭。而這場戰(zhàn)爭的必然結(jié)果也是在意料之中的。但是令人更加氣憤的事情在于，清王朝的道光帝仍然以老大自居，不去深刻反思這場戰(zhàn)爭，更是不思改革。這場

4、鴉片戰(zhàn)爭所導(dǎo)致的直接后果，就是不但改變了我國的歷史進程，更是導(dǎo)致了那時候的社會轉(zhuǎn)型。二、禁煙運動18世紀末期,英國向中國大量傾銷鴉片,1838年(也就是清道光18年)輸入量竟達4萬余箱,毒害我國民眾,使得巨額白銀外流,物價飛漲,嚴重危害國計民生。是年冬,道光帝派林則徐作為欽差大臣到廣州查禁鴉片。1839年6月,林則徐下令在虎門當(dāng)眾銷毀查獲的鴉片2萬余箱,之后,全國掀起了一場聲勢浩大的禁煙運動。英國卻以此為借口于1840年發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭,這次戰(zhàn)爭主要是因為鴉片問題引起所以又叫作鴉片戰(zhàn)爭。在我國廣州,林則徐領(lǐng)導(dǎo)中國軍民奮起抗擊,給英國侵略軍以沉重的打擊。但是，由于清政府的腐敗和無能最終還是導(dǎo)致了這

5、一戰(zhàn)爭的失敗,不過林則徐領(lǐng)導(dǎo)中國軍民的禁煙運動喚醒了沉睡的中華民族。三、學(xué)習(xí)和發(fā)揚林則徐精神林則徐無疑是一位非常偉大的愛國者，他在鴉片戰(zhàn)爭期間高舉禁煙愛國的旗幟，為捍衛(wèi)中華民族的權(quán)益而與外國侵略者進行了堅決的斗爭。這是人所共知的事實，而我國的學(xué)術(shù)界對此也進行了比較廣泛和深入的研究。英國政府為打開中國大門、維護可恥的鴉片走私，發(fā)動了一場侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭。由于腐敗無能的清政府屈膝求和，使得中華民族從此走向半封建半殖民地的社會，而我國的社會經(jīng)濟、政治等等方面也是在不斷地滑坡。林則徐就是在這個歷史緊要關(guān)頭，國家和民族危難之際，以強烈的民族責(zé)任感，肩負起了偉大的禁煙和反侵略的歷史使命，為維護民族尊嚴和

6、國家的獨立而進行了一系列的斗爭?？梢哉f，他的一生，集中地體現(xiàn)了中華民族的精神，這就是我今天所要介紹的林則徐精神。那么林則徐精神主要表現(xiàn)在什么地方的呢？主要表現(xiàn)以下三個方面：（一）、敢于反對來自外來的侵略，從而維護中華民族的獨立19世紀30年代，煙毒遍及我國大地。林則徐以極大的民族責(zé)任感和憂患感，向清朝道光皇帝要求嚴禁。對那些違反中國法律的外國鴉片商人依法處理，鴉片盡數(shù)沒收銷毀，并且要他們聲明“永不夾帶鴉片”，表現(xiàn)了林則徐維護中國法律的堅定意志。1839年6月3日開始，林則徐把收繳的鴉片悉數(shù)在虎門銷毀，維護了中華民族的尊嚴。這表明林則徐維護國家主權(quán)獨立，給傳統(tǒng)的愛國主義賦予了近代的內(nèi)容和意義。（

7、二）、探索國家富強、民族獨立道路的先驅(qū)為了維護國家獨立，在軍事上，林則徐極力維護海權(quán)，主張購買、仿造西方的堅船利炮，主張建設(shè)一支新海軍。在林則徐的指導(dǎo)下，廣州成為了愛國志士仿造西方船炮的中心。于此同時，林則徐更加認識到西方技術(shù)所帶來的優(yōu)越性。到了晚年，林則徐提出有資本主義色彩的改革。所有這一切，無疑都是為了中華民族的獨立與富強。他在堅決反對外國侵略的同時，也開始探索中國近代化的道路。林則徐這種憂國憂民的感情，也是非常真誠而又實在的。（三）、崇高的個人情操和精神境界林則徐一貫為政清廉，執(zhí)法無私，可以說是清代少有的清官。林則徐的思想，主要來自中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，當(dāng)然也來自于他對人民群眾的熱愛與同情

8、。他堅持正義，憎恨邪惡，為政清廉；犧牲自我，這些個人品質(zhì)，高尚精神和個人情操和對國家民族的忠誠，如此集中地體現(xiàn)在他的身上，可以說，這在封建統(tǒng)治階級當(dāng)中也是非常罕見的。集中到一點，林則徐就是把自己放在民族以及國家的利益下面。在他的內(nèi)心深處，也是充滿了憂國憂民的感情。這就是林則徐的愛國思想之所以具有強大的震撼力、生命力的原因所在。鴉片戰(zhàn)爭中清朝政府的失敗，簽訂了喪權(quán)辱國的不平等條約，這時候林則徐的憂患意識進一步升華。之后，林則徐開始思索整個民族的命運，因此陷入極大的憂慮和痛苦中。林則徐滿腔熱血，不顧個人安危進行了禁煙抗英的斗爭，然而到頭來帶給他的卻是抗英有罪，報國無門。這和屈原被放逐的情況頗為相似

9、，說起林則徐的憂患意識，和屈原同樣沉深而熾熱，但是，就其時代意義來說，卻遠遠超過了屈原。而林則徐一生的活動，所表現(xiàn)出來的人格力量，他那種深沉而濃重的憂患意識也始終如一貫一生之中?？傊謩t徐折射出來的高大的形象和人格的力量，可以說是當(dāng)時愛國人士的典型代表，更是我們學(xué)習(xí)的歷史楷模。林則徐精神不但受到當(dāng)時國人的稱贊，更是受到了外國人的贊譽，同時也是中國人學(xué)習(xí)的楷模。四、我們?yōu)槭裁刺岢珢蹏髁x從鴉片戰(zhàn)爭到現(xiàn)在，我國在不斷地發(fā)展著，應(yīng)該說愛國主義的內(nèi)涵也是隨之發(fā)展的了。但是無論社會怎么變化，愛國主義都是與我國廣大的人民群眾聯(lián)系在一起的。而這樣的愛國主義往往顯示出了非常旺盛的生命力。鴉片戰(zhàn)爭中進行的禁煙

10、運動，是與廣大人民群眾的愛國主義緊緊聯(lián)系在一起的。而林則徐立下了戰(zhàn)勛，成為了我國歷史上偉大的愛國英雄。鴉片戰(zhàn)爭中所進行的禁煙運動在我國產(chǎn)生了非常大的影響。正是因為這次禁煙運動，打響了近代我國愛國斗爭的第一槍。愛國主義在如今的中國更加具有重大的現(xiàn)實意義。可以說，林則徐所引導(dǎo)的一系列愛國斗爭是合乎歷史發(fā)展所需要的。那么如今的愛國主義可以說是那時候愛國斗爭的繼承與發(fā)展。以上種種，就是現(xiàn)在我們?yōu)槭裁匆岢珢蹏髁x的原因。而這個原因可以說是永遠無法推翻的。鴉片戰(zhàn)爭中的禁煙運動，更是向我國指出了這樣一條路：我國想要變得更加強大的話，只有我國每個人都充滿愛國主義精神，萬眾一心，我國才能堅不可摧。我們更應(yīng)該相

11、信我國的前程也一定是非常美好的。五、談?wù)剣袼刭|(zhì)的問題對一個民族或國家來說，國民素質(zhì)如何，直接與該民族或者國家的經(jīng)濟、政治、文化發(fā)達程度息息相關(guān)。所以說，國民素質(zhì)展現(xiàn)的不僅僅是一個民族的風(fēng)采，更是折射出了一個國家的形象。國民素質(zhì)是民族和國家的形象。對于當(dāng)下的中國來說，國民素質(zhì)的提高更是一個重大的理論問題和實踐問題。建設(shè)中國特色社會主義先進文化，不斷繁榮和發(fā)展文化事業(yè)以提高國民綜合素質(zhì)，是新時期、新階段我國所關(guān)注的熱點和重點。文化建設(shè)的核心內(nèi)容以及中心任務(wù)就是要以人為本，從而全力提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，使全社會新的精神高度和新的審美境界達到和諧統(tǒng)一。培養(yǎng)一代又一代高素質(zhì)的公民,是社會

12、主義現(xiàn)代化建設(shè)和人類進步文明必不可少的先決條件，是國家發(fā)展的根本保障，是國民財富的終極基礎(chǔ)。因此，要完成這一歷史性任務(wù)，必須把文化發(fā)展擺在更加突出的地位。只有提高國民的文化素質(zhì)，才可能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。改革開放以來，我們中國人取得的另一個重要的思想文化成果，就是中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)的確立。中華民族的偉大復(fù)興，是中國人的百年夢想，是自鴉片戰(zhàn)爭以來被拖進現(xiàn)代化進程中的中國社會的發(fā)展主題，是中國現(xiàn)代化歷史的“主旋律”。在這個歷史時期中，最能凝聚中華民族的意志和愿望、最能調(diào)動中國人的聰明與才智的旗幟，只能是中華民族的偉大復(fù)興。五四新文化運動引導(dǎo)中國人走上了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興理想的正確道路。1

13、840年鴉片戰(zhàn)爭之后，中國與英國訂立了自己的歷史上第一個喪權(quán)辱國的不平等條約中英南京條約。這是中國歷史上三千年未遇的大變局，給中國人帶來了難以磨滅的民族恥辱感。從那時起，中國人的心底便生出了一個偉大的理想，那就是中華民族的偉大復(fù)興。鴉片戰(zhàn)爭促使先進的中國知識分子清醒地認識到，只搞“船堅炮利”不能救中國，加之以政治改良與社會革命，也不能救中國；要救中國，還必須反省、批判舊文化、舊思想、舊道德、舊倫理，實行思想文化的革命，從全民素質(zhì)開始，創(chuàng)造使中華民族偉大復(fù)興的理想得以實現(xiàn)的思想文化根基。六、如何提高國民素質(zhì)提高國民素質(zhì)，不僅僅是要提高人的勞動技能和創(chuàng)造能力，而且要從根本上使人的科學(xué)文化素質(zhì)和社會

14、責(zé)任意識、愛國情懷等人文素質(zhì)得以提高。在這樣的歷史背景下我們有理由相信，隨著相對弱化的文化建設(shè)得到全面的加強，文化在提高國民素質(zhì)，弘揚和培育民族精神，提升綜合國力和競爭力，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中，必將顯示出它的巨大力量。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化發(fā)展意義重大，刻不容緩。在我國五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團結(jié)、自強不息，共同創(chuàng)造出源遠流長、博大精深的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供了強大精神力量，為人類文明進步作出了不可磨滅的重大貢獻。認識文化發(fā)展的重要性，提高國民文化素質(zhì)，才能增強國家的綜合實力，才能使中華民族處于不敗之地。 結(jié) 論鴉片戰(zhàn)爭中的禁煙運動促使我國先

15、進的愛國分子意識到，要想實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須提高我國國民素質(zhì)?，F(xiàn)在，我們的祖國正在飛速發(fā)展，無論是政治或者經(jīng)濟、文化都煥然一新，作為中國人，我們應(yīng)該為之感到驕傲，我國的國民素質(zhì)也隨著時代的發(fā)展在“與時俱進”。我們更加應(yīng)該清醒地認識到，我們的國民素質(zhì)需要提高。這不僅需要法律的規(guī)范，教育的引導(dǎo)，更重要的是國民自己的覺悟。參考文獻 1吳懷祺； HYPERLINK /Article/CJFDTOTAL-GXSS200202032.htm t _blank 歷史學(xué)的民族性與時代性J；廣西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)；2002年02期2向玉成； HYPERLINK /Article/CJFDTOTAL-LSSZ200002013.htm t _blank 略論鴉片戰(zhàn)爭后清廷內(nèi)部的“閉關(guān)鎖國”思潮J；樂山師范高等?？茖W(xué)校