十一《誨人不倦》課件

1、不知疲倦的教書人，黃徐寶，1，學(xué)習(xí)通信PPT，17-2兒子說：“性也很相似，兩者之間的距離很遠(yuǎn)?！币蛄?xí)性不同，徐璐有差異”，錢穆論語新解釋，這是張孔子責(zé)任學(xué)習(xí)的鄭智薰責(zé)任，李勉人。據(jù)孔子解釋，子路親負(fù)米，2、學(xué)交流，舊洪賜健論，人的本性幾乎都是相似的，并且由于后天習(xí)慣、教養(yǎng)、訓(xùn)練、環(huán)境等社會(huì)因素的習(xí)性而產(chǎn)生的差異很大?？鬃拥娜诵岳碚摼哂泻艽蟮恼J(rèn)識(shí)論和教育論意義。首先，認(rèn)為人的本性相似，也就是說，所有人作為“類”都是一樣的。這個(gè)思想是中國(guó)古典時(shí)代關(guān)于人類認(rèn)識(shí)的重大理論飛躍。因?yàn)樽韵耐醭院?，千年奴隸制度將奴隸排除在人外，不把奴隸視為人?，F(xiàn)在說人性相似，就要跟著人對(duì)待奴隸。也就是說，要根據(jù)人的基本

2、生存條件，基本要求對(duì)待百姓?？鬃犹岢龅慕逃龑?duì)象是“有教養(yǎng)”，這就是他的“與成果相似”理論的必然邏輯結(jié)論。3，學(xué)習(xí)交流PPT，第二，人性相似，那么，人和人的基本心理，基本需要也類似。這應(yīng)該作為人際關(guān)系的規(guī)則?？鬃拥摹巴评恕?、“不為所欲為的人”是人的最低要求或標(biāo)準(zhǔn)。這也提供了集體意義上“沒有教學(xué)”的理論依據(jù)。最后，考慮到在判斷人的本性相似后，后天習(xí)作可能會(huì)徐璐保持很遠(yuǎn)的距離，這確信了人類教養(yǎng)的可塑性，因此孔子特別強(qiáng)調(diào)了教育的重要性和必要性。子道學(xué)，4，學(xué)通信PPT，17-3兒子說：“只有知道和愚蠢的事。閱讀理解現(xiàn)在讀后論語，5，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)交換PPT，閱讀理解一方面說：“性是相似的，濕參議院?！傲硪?/p>

3、方面”，只有知道和愚蠢。單擊這兩句話密切相關(guān)。與性相似，相隔甚遠(yuǎn)，借孔子的話給我們將軍，或庸也向騎士“中”(“中，也可以用語言”):中以下，語中渡邊杏。)中被調(diào)用，將出現(xiàn)故障。所有人的才能都差不多，因?yàn)楹筇斓慕甜B(yǎng)習(xí)慣不同。但是“上面的知識(shí)”和“下面的傻瓜”是不能改變的?！币陨现R(shí)”是“天生就認(rèn)識(shí)的人、天才、什么才能，不是后天培養(yǎng)而得的”?！坝薮馈笔恰案F困不學(xué)，明斯在下面”的人。即使在生活或工作上遇到困難，我們?cè)鯓硬拍芨淖冞@種不愿學(xué)習(xí)的“愚蠢”呢？所以和尚性格相似，習(xí)性遠(yuǎn)。而只有智慧和愚蠢的人不能成為政變。6、學(xué)習(xí)通訊PPT，翻譯孔子說：“每個(gè)人都可以接受與民族無關(guān)的教育?！痹诜治隹鬃又?，實(shí)行

4、了“在官?gòu)d學(xué)習(xí)”的“儒家道”。也就是說，教育被貴族階級(jí)限制，被貴族壟斷?？鬃犹魬?zhàn)這種貴族壟斷教育，提出“有教養(yǎng)”?！敖逃蓄悺?，即“教育沒有類”，是說每個(gè)人都有不論貴賤、貧富、地區(qū)都可以入學(xué)的教育權(quán)。他說：“自己惹了麻煩，我好像沒有受到任何教導(dǎo)。見7.7)如果是來拜我為師的人，就絕不教導(dǎo)我。(。這是對(duì)“沒有教育”的最好注釋。15-39兒子說：“沒有教導(dǎo)。7、學(xué)交流PPT，【釋】孔子學(xué)生的實(shí)際情況，如張?zhí)m、子貢、貧顏元、貴族子弟孟易、出身卑賤等，忠言，勤勞刻苦，嚴(yán)元，懶惰貪心者，孔門的弟子，無貴賤之親。孔子弟子的起源真的很“抓”。七十二賢人中，貴族出身的有4人，平民自制占大多數(shù)，甚至包括像嚴(yán)富莫

5、這樣的“雙親大敵”(呂氏春秋助教)。所以南郭惠子對(duì)子貢說：“丈夫的門，為什么是那個(gè)雜物？”子貢回答說：“想來的人不拒絕，想去的人不止這些。及夫好大夫門多病人，隱(器械，用于矯正斜宋)側(cè)也是吉?？鬃邮沁@樣來進(jìn)行誠(chéng)懇誠(chéng)懇教育的人?？鬃佑匈Y格成為中國(guó)第一位偉大的教育家！8，學(xué)習(xí)交換PPT，教學(xué)，沒有種類。簡(jiǎn)單的教學(xué)，不管求婚者是這樣的人。如果是惡人，就可以教他行善。仙人可以更好地教他。這是孔子的教育思想，也是孔子教的事實(shí)?？鬃右灾囟Y比例著稱，但不守主禮，勇敢地打破階級(jí)制窟，表現(xiàn)出大膽的改革和真誠(chéng)的實(shí)踐精神，這是春秋時(shí)代教育所向往的革命性變化，9，學(xué)習(xí)交流PPT，7-25兒子以私教：門(1)，行(2)

6、，宗(3)，信(4)，解釋黃淑：“李忠說：那部經(jīng)典的意義是那篇文章。曉星公選其行。為人忠誠(chéng)。和朋友通信。這四個(gè)中的第一個(gè)。于是其蒙，忠定行，以積其德，其節(jié)，信其盡。(注釋(1)文本：文學(xué)、古籍等。(2)行：指美德，也指社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容。(3)忠誠(chéng)：盡力而為，對(duì)人盡心盡力。(。(4)信：按事實(shí)。誠(chéng)實(shí)的意思。10，學(xué)習(xí)通信PPT，并評(píng)述本章主要孔子教育內(nèi)容。當(dāng)然，這只是他教育內(nèi)容的一部分，不是全部。孔子重視歷代古籍和文獻(xiàn)資料的學(xué)習(xí)。但是僅憑書本知識(shí)是不夠的，還重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。因此，從論語中，我們可以看到孔子經(jīng)常帶他的學(xué)生去列國(guó)旅行，一方面對(duì)各國(guó)統(tǒng)治者進(jìn)行游說，一方面讓學(xué)生在實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)和財(cái)力。但

7、是書本知識(shí)和實(shí)踐仍然不足，必須發(fā)展忠誠(chéng)和信任的美德，即對(duì)待別人的忠誠(chéng)和社交信任。摘要是書本知識(shí)、社會(huì)實(shí)踐、道德修養(yǎng)三個(gè)方面。11、學(xué)習(xí)通訊PPT，11-3美德(1):元晏，民，張疹，鄭弓。馬(2):殺了我，子貢。政治(3):冉阿讓，分岔的路。文學(xué)(4):子游，子夏。錫(1)美德：孝道、忠秀和其他道德的體現(xiàn)。(2)馬：能說會(huì)道，能做外交的意思。(3)政治問題：表示可以從事政治問題。(4)文學(xué)：通曉古代文獻(xiàn)，如詩(shī)書禮樂。12，學(xué)習(xí)交換PPT，解釋，舊洪賜健論語解釋本章記載孔門的10人的高再生，后人稱之為“10 zhe”?？鬃幼⒅匾虿氖┙?，弟子各有特長(zhǎng)?？鬃拥茏尤?，其廣言，必有寓意，賢者七十二名姓

8、。德行、馬、政治、文學(xué)、公文4科教育、晏子等10大弟子分別將特長(zhǎng)4科、德行列為第一名，可以充分看出道德教育比什么都重要?？鬃訛橐虿氖┙蹋虒I(yè)、分科教育，是我們教育史上的第一次功勛。13、學(xué)通信PPT，7-34兒子說：“圣人慈悲，你怎么敢！不厭倦，不厭倦教導(dǎo)的人可以說是云。“龔希華說：”真?zhèn)サ牡茏硬荒軐W(xué)。單擊，注釋如果：如果是的話，連接詞。竟敢：怎么敢，怎么敢。抑制：只是，表示轉(zhuǎn)折的連詞。云已經(jīng)在執(zhí)行：在這種情況下，復(fù)合模態(tài)。公書化：就是公書化。鄭偉：就是因?yàn)檫@個(gè)。14，學(xué)習(xí)交流PPT，舊洪賜健論語，解釋孔子不是一個(gè)非凡神圣的人，也不是一個(gè)仁慈的君子，但只有演員不厭，教書的人不知疲倦。不厭倦學(xué)

9、習(xí)，不厭倦，是智慧人的表現(xiàn)，不厭倦教導(dǎo)人是仁人的風(fēng)格?？兹鹑A說：“這正是我弟子未能達(dá)到的人生境界?！笨吹娇兹鹑A的贊嘆，他對(duì)老師非常了解和尊敬。第15章，學(xué)習(xí)通訊PPT，評(píng)論第2章孔子已經(jīng)對(duì)“學(xué)不厭，教不厭”的問題表示了一致的意見。他談到圣人和慈悲時(shí)，覺得自己還承受不了，但朝這個(gè)方向努力，就不會(huì)感到累，還教了別人。這是他的真心話。人情和無情是建立在學(xué)習(xí)不好的基礎(chǔ)上的，但學(xué)習(xí)不停留在嘴上，專注于能做的事情。所以不厭倦學(xué)習(xí)，不厭倦，徐璐相關(guān)，基本一致?？鬃邮侵琳\(chéng)，但不僅以圣人自居，而且以君子的名義也不答應(yīng)自己。兼德可以成為知性。16、學(xué)習(xí)通訊PPT，16-13進(jìn)取問寶玉：“兒子也有別的氣味嗎？單擊“

10、是”，“否。品嘗獨(dú)立，鯉魚經(jīng)過法庭。說：學(xué)詩(shī)歌嗎？是，否。不學(xué)詩(shī)，就沒有話。鯉魚退學(xué)詩(shī)。那天，鯉魚隊(duì)又獨(dú)立了，經(jīng)過了宮廷。說：儀式是？是，否。不學(xué)例子就站不住。鯉魚退學(xué)比喻。兩者都是。點(diǎn)擊進(jìn)取，退出，高興地說?！皢柫艘粋€(gè)，聽了詩(shī)，聽了儀式，還聽了君子的遠(yuǎn)子。”，【錫】陳勛():即陳子藻。白魚：孔子的兒子，明鯉魚。李文：特殊教育。這和對(duì)其他學(xué)生說的不一樣。東向：小步，快去，在大家面前表示尊敬。法定：鄭源。沒有話：說得不好。建立：基于社會(huì)。斯：在這里。遠(yuǎn)：意思是動(dòng)詞，異化，不偏愛。17，學(xué)習(xí)交換PPT，論語要進(jìn)取，后退，為什么高興。幸運(yùn)的是：“一，三。兒子也有不同的味道的問題，結(jié)果聽到了三個(gè)。聽詩(shī)

11、，聽禮物，君子之子也聞遠(yuǎn)?！拔抑缹W(xué)詩(shī)、學(xué)例子的重要性，也知道君子不教兒子，不教學(xué)生這個(gè)薄的區(qū)別?！本印钡囊馑际恰翱鬃??！边h(yuǎn)子”的意思是教學(xué)中沒有唯一的兒子。在這篇文章里，孔子說：“我沒有隱藏的東西。圣人的學(xué)問并不是全部流傳的秘密。如果需要拯救圣人的悲歡，那就是學(xué)習(xí)詩(shī)藝。18，學(xué)習(xí)交流PPT，解讀詩(shī)藝家，過去很多文化人的大廳里掛著詩(shī)藝傳家的匾額，這本書也可能是孔子教育自己兒子的緣故。我們可以看出，孔子對(duì)兒子學(xué)詩(shī)學(xué)的要求真的不是與眾不同的教育。在泰寶的文章中，孔子曾說過：“在詩(shī)中興味，立例，為樂”，在兩岸，孔子對(duì)學(xué)生說：“這孩子為什么學(xué)詩(shī)？詩(shī)可以興，可以看，可以組合，可以抱怨。近處的是父親，遠(yuǎn)

12、處的事國(guó)王知道很多鳥獸草木的名字?！彼詫W(xué)詩(shī)，學(xué)例子，都是對(duì)學(xué)生的普遍教育，不是什么家庭傳統(tǒng)的秘訣。這再次證明了圣徒“教無形”(威靈公)的教育方針。19、學(xué)交流PPT，根據(jù)詩(shī)和儀式本身的重要意義，詩(shī)是孔子所剪的詩(shī)經(jīng)，據(jù)孔子說，“詩(shī)三百，一句話，無罪，”(政治)，也是“興，能看，能組，能怨詩(shī)歌當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)直是一本百科全書。無論是外交談判還是社交領(lǐng)域，引用詩(shī)就是威風(fēng)，孔子說：“不學(xué)詩(shī)就沒有話?！?0、學(xué)教信PPT，甚至禮的重要性，更不言自明，禮是社會(huì)成員共同遵守的行為規(guī)范，古代的禮是我們今天的法律相當(dāng)大的一部分。孔子說：“不要看比例，不要聽比例，不要說比例，不要?jiǎng)颖壤??！辈欢Y貌的人怎么能站在社會(huì)上呢？

13、意識(shí)有這樣重要的意義。這是“不學(xué)習(xí)意識(shí)，不能站立”的真理。21、學(xué)習(xí)通訊PPT，7-8 zi說：“不憤怒(1)不打開(2)不發(fā)送。如果不拿一個(gè)(3)反轉(zhuǎn)三個(gè)角，就不再渡邊杏。點(diǎn)擊注釋(1)憤怒：努力思考，仍然無法理解的樣子。(2)惇：嗯，想說但不能說清楚的樣子。(3)角：嗯，角。(4)復(fù)合：再教育。22、學(xué)習(xí)交流PPT，注釋鏞亦第21章，孔子曰：“漢語也可以異常；中以下，說渡邊杏。單擊本章繼續(xù)講述他的教育方法。在這里，他提出了“啟發(fā)式”教學(xué)的想法。在教學(xué)方面，他反對(duì)“灌輸式”和“萬黨灌溉”的做法。讓學(xué)生聽“一個(gè)半?yún)ⅰ?，讓學(xué)生基于充分獨(dú)立的思維，然后啟發(fā)他們，使他們符合教育的基本規(guī)律，產(chǎn)生廣泛的

14、影響，在今天的教學(xué)過程中仍然可以學(xué)，23，學(xué)教信PPT，做一個(gè)半?yún)⒔虒W(xué)，這是典型的啟發(fā)式教學(xué)方法。激勵(lì)，劉濤，靈感。關(guān)鍵是刺激火的世紀(jì)和學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和積極性，以較少的努力取得更多的效果。我們讀了論語，觀察了孔子教學(xué)的例子：學(xué)生們敘述了各自的志趣，暢所欲言，甚至提出了棘手的問題；老師善于勸導(dǎo)學(xué)生，用一種反三種方法，課堂氣氛生動(dòng)，興致勃勃，真是有效的教學(xué)方法。遺憾的是，后世儒學(xué)學(xué)者沒有真正學(xué)習(xí)古瓷教學(xué)法，反而背誦了鴨式構(gòu)型硬筆，培養(yǎng)了很多隨風(fēng)流的“陳至善”式的散記學(xué)者?，F(xiàn)代教育，方法推陳出新，計(jì)算機(jī)開始和孔子一代在同一時(shí)間進(jìn)入教室。但是不生氣，不是475號(hào)，而是3比1的出發(fā)式教學(xué)方法和精神，也

15、不為過的時(shí)候，值得我們記住，在實(shí)際教學(xué)工作中使用。24，學(xué)習(xí)交換PPT，論語要以此為圣人教學(xué)法。憤怒是學(xué)者想要的，但沒有意識(shí)到，孔子是靈感。學(xué)者研究，但無法解釋，孔子是突然發(fā)明的，通過它。學(xué)者不憤慨，孔子就沒有靈感，對(duì)學(xué)者也沒有幫助。一旦聽了三個(gè)反對(duì)，是教書比上課更好的人，其馀的人都知道。黃淑：“角落，角落。家里有四個(gè)角，已經(jīng)有一個(gè)角了，剩下的三角形在班上是可以知道的。如果這個(gè)人不能學(xué)反式三角法，就不會(huì)再教了。25，學(xué)習(xí)通信PPT，5-9兒子子貢說：“女人和道(1)？“是，”你怎么敢再看一次？10 (2)知道，2 (3)知道，孔子說：“弗。我和(4)女人也一樣。單擊，注釋(1)越多：超出，超出

16、。(2) 10:指數(shù)全部，舊參考云：“一，數(shù)；列，計(jì)數(shù)的末尾。(3) 2:舊參考云：“兩者，一對(duì)。(4)和：同意，同意。顏回的評(píng)論是孔子最喜歡的學(xué)生之一。他勤奮學(xué)習(xí)，又想獨(dú)立思考，知道一個(gè)，知道10，知道全部，融會(huì)貫通。因此孔子大大稱贊了他。并且希望他的其他弟子能努力學(xué)習(xí)，像晏惠一樣，進(jìn)行一兩次反對(duì)，與此同時(shí)，盡可能少地在學(xué)校里做更多的工作。26、學(xué)習(xí)交流PPT，錢穆論語新詮釋我和女賦若：這有詞和兩種解決方案。提醒我和你都不好。第一，我稱贊汝能本人。這是以前解開的?？鬃雍芨吲d顏元縣，子貢能熟悉佛，所以說：我不如汝都，還慰問子貢?；蛟唬嚎鬃訜o償師團(tuán)，善古求民，集其大成，可謂難矣。元晏立刻去找，孔

17、子就能得到。而那高姿態(tài)，這過去，幾乎無法測(cè)量?？鬃硬蝗缱友裕胍莻€(gè)未來。這表明世人的謙虛。這一章，又見孔門的許多賢，也見孔子的胸中，當(dāng)時(shí)心情愉悅。兩千五百年前偉大教育家的氣象，和丈夫的導(dǎo)師弟子和諧幸福的精神，現(xiàn)在依然完整。另?yè)?jù)：世界看子貢縣，子貢子貢不如晏元?？鬃右舱f，不如臉。但見自己在焉的孩子，或不如子貢。27、學(xué)習(xí)交流PPT，【詮釋】氣味10的優(yōu)秀池晟自貢班要應(yīng)對(duì)年會(huì)，所以班在老師面前謙虛，只知道一件事。正如孔子對(duì)普通學(xué)生的要求，要聽一個(gè)反世，即他說的話。”拿一次，不按三次，就不再渡邊杏?！?敘述)知道一個(gè)角，如果不能以這種方式發(fā)行其他三個(gè)角，就不再說了。又知道晏惠十，可能比聽一二三更厲害。如果我們下棋作不恰當(dāng)?shù)谋容^，溫總理只不過是業(yè)馀者。以1，3為例，進(jìn)入專業(yè)初期階段，溫總理知道10，就能達(dá)到“圍棋成體”的境界嗎？當(dāng)然，我也知道這個(gè)數(shù)字只是約數(shù)，不是可量化的IQ指標(biāo)。進(jìn)行比較的原因，只是為了強(qiáng)調(diào)燕惠文10的特殊池晟罷了。28、學(xué)習(xí)通訊PPT，【解讀】現(xiàn)在讀后論語，29，學(xué)習(xí)通訊P